释迦佛修法仪轨

释迦佛修法仪轨
(索达吉堪布 译)
纳摩格热夏迦牟纳耶!

如《三摩地王经》云:“散散步安坐站起卧,谁人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获众多果。”又云:“人体宛如纯金黄,人世间怙主极庄重,什么之心专注此,观音菩萨彼者即入定。”随念我等你极其本师释尊之修法,最先诵念皈依偈:

桑吉秋当措杰窍南拉
甚至菩堤中间永皈依
香且瓦德达呢嘉森且
一切殊胜佛教及众僧
达给贡迪基波索南基
以我修习诵念之福得
卓拉潘穴桑吉哲巴效
为利一切众生愿造就佛果

以后发心、修四无量心,潜意识诸法现而无自性之义中诵念:

阿 阿

洁美东巴涅当定炯格
无生空性及其起缘性
囊瓦嗄美荣借杰咪策
呈现不息双运坐骑相
让登南跨窍阵江促威
自前虛空宽阔供云上
仁钦桑彻巴涅达沃当
观想宝狮座莲太阳太阴上
敦巴聪美夏迦桑给呢
无等本师释迦摩尼佛
色杰多坚灿当辉夏丹
作为金黄具足相伴好
秋固僧所多吉杰仲犹
身著三衣金钢跏趺坐
夏耶萨伦夏嘉拉姜向
左手压地指印妙伸展
夏运年压德贼隆热南
右手等印持执甘霖钵
色杰热达惹节华巴瓦
犹如天津威势极夺目
耶希奥热札威跨央恰
聪慧光辉遍及虛空界
涅沃这嘉法宝借哲所
八大菩萨十六十八罗汉等
帕措江促括基永果样
宽阔圣众眷属皆紧紧围绕
展巴赞基哲伊塔尼类
仅念摆脱有寂之二边
南卓得瓦窍格华作瓦
赏赐殊胜吉祥如意之大乐
嘉根迪波达涅钦波萨
皈依处之总集大主尊

如是观想佛祖身,結果立刻想起佛真实安住在自前虛空中,因诸佛之聪慧身任何场合都无有近远故。观想佛于哪里佛必然安住于彼处。经中云:“什么作意佛,佛安住彼前,恒时赐扶持,摆脱一切罪。”观想佛祖,所积之资粮也不会耗光,善根不容易虚耗。《华严经》中云:“闻到供奉彼等佛,無量福得将增上,断诸苦恼循环苦,此善正中间不可循。”于佛前怎样发愿也会如果是完成。《宣说文殊刹土功德经》中云:“诸法宏伟服装生,住于意乐上,什么发何愿,将获如果是果。”对于此事中常说之理生起稳固定不动解。
再诵念:

酿杰钦布作丹涅咪样
慈悲摄受具诤浊世刹
荣内门蓝钦波锕嘉达
而后发下五百众多愿
巴嘎达锕灿图穴么夺
赞如白莲花出名没退转
敦米尔杰坚拉香擦洛
毕恭毕敬顶礼本师慈悲尊
达沿果僧给措隆效吉
自他三门善根及使用
根让窍波阵德么内钵
观为普贤供云而无私奉献
托美内萨德动玛利巴
无始以来所积一切罪
酿内效巴札布所所夏
则以强烈悔心各自忏
帕当所苏洁务给瓦呢
于诸圣者及其凡夫众
迪僧萨勒吉色耶让噢
三时所积善根作随喜
RA匠嘉切秋杰括路策
祈请十方一切菩萨
效借锦门恰巴果德所
恒转甚深众多之法轮
窍呢南跨达威耶希格
汝如虛空般之聪慧身
迪僧颇杰美巴犹摩杰
虽住三世无有迁变中
德雪囊噢洁结策敦匠
然于所变化的前示生灭相
哲波惹格达德囊瓦作
恒时呈现坐骑之色身
达给迪僧萨波给措基
我愿三世所积之善根
跨恰卓瓦根拉潘拉德
愿利遍及虛空界多情
秋杰嘉波达巴尼学匠
令释尊您恒时生开心
秋杰嘉沃果旁托巴效
得到 法王如来佛祖之果位
达加涅咪卓瓦衮美南
无有怙主我等你浊世众
特吉拉巴荣沃瓜珍类
蒙以悲心摄受之大德
样当迪德仁钦南僧杰
此刹这时一切三宝相
囊瓦结涅切杰陈类涅
均是佛祖您之工作也
得穴嘉窍聪美结波热
故于无等唯一胜依怙
耶其达贝酿内个人所得纳
虔敬信念真诚而祷告
温杰丹加钦波玛涅瓦
不忘往日发过大誓愿
香且瓦德特吉吉怎作
甚至菩堤前以慈悲摄

以强烈虔敬的自信心观想释尊真实身相,一缘潜心自身而竭尽全力诵念:

喇嘛敦巴 炯丹迪 得银夏巴
扎炯巴 样达巴 作波桑吉
华嘉瓦 夏迦 特马哈拉
香擦洛 窍多 嘉森切奥
顶礼、供奉、皈依、本师、出带坏、如来佛祖、应供、真正完满正等觉释迦摩尼佛

以真切祈请之方法竭尽全力持诵《小般若经》中常说的陀罗尼咒:

达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈

再竭尽全力诵念:嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈

今此之际随念释尊的福报,以自信心一缘潜心其显著身相而诵一遍:

灿玖巴当 荣迪波
锦吉
(观想借助持诵称号、诵念陀罗尼咒之缘,)
敦波 格类
耶希杰 奥热 纳措波
囊瓦钦布
(从本师之身中,放射性诸多聪慧大光辉,)
达当 森坚坛加杰
哲巴坛加
萨样
(遣除我和一切众生之全部罪障,)
塔巴钦布 蓝杰
云丹 策银德
吉得
(并如理生起大乘道福报,)
谢 么夺波
萨伦巴舞
三拉
(然后得到 没退转果位。)

平常竭尽全力精湛诵念。座间时依据状况供曼茶罗,诵各种各样释尊赞,阅《大悲白莲经》、《广大游舞经》、各种各样《释尊传》、《如来一百零八种名号》等,竭尽全力随便读诵經典,一切善根以回向无上菩提及发愿印持。总而言之,行住坐卧一切时候都理应忆念本师,晚间也观想释尊之真正人体发亮映照诸方好似极其晴空万里之白天时一般,在此人生境界中入睡。平常也随念释尊往日怎样发心的情况,勤随三世诸佛大观音菩萨个人事迹,坚持不懈至宝菩提心之誓愿而行持观音菩萨行,特别是在竭尽全力勤修止观瑜伽健身,这般将使所得到 的暇满人身更有意义。经讲到仅以听到我等你本师之称号也慢慢于大菩堤道中没退转。《小般若经》讲到:“诸佛皆此后陀尼咒中生,释迦佛亦以此陀罗尼咒之杀伤力而成佛,观世音以此现前观音菩萨胜果,只是听到此陀罗尼咒也将无勤得到 众多福得并清静一切业障。若修密咒,则无有魔障而造就。”其他經典中也说诵念一遍此陀罗尼咒可清静俱胝八万劫中所造的一切恶业等具無量福报权益,此乃释迦如来佛祖之殊胜心咒。对释尊怎样生起信心及止观之修法其他论典中有宣说。(即于《释尊广传白莲花论》中有宣说)

此修法仪轨是具三学藏宝之邬仙丹增诺吾供奉吉祥如意哈达真切劝请,因为我铭记在心。近期文仁波切又授权委托晋美班玛德钦活佛,其以足金、吉祥如意哈达等贡品恳求速疾进行此修法仪轨。应此二位德盛劝请,于殊胜本师有没退自信心,浊世名相叫法者、释迦世尊之徒弟麦彭嘉扬嘉措,铁鼠年神变月初八于石渠多吉攀修公山周边完满宝珠寺院造毕。愿以此持续弘法利生,令所见所闻念触此仪轨之一切众生相续中真实得到 本师佛之無量扶持。愿吉祥如意!

得瓦夏巴切格结札当
善逝如来佛祖汝之体
括当格才擦当样康当
眷属使用寿命与刹土
切杰灿窍让波结札瓦
殊胜妙相同福报
得札括纳达所杰瓦效
只愿我等你成如果是

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