父尊和母尊

藏语“Yab”在英语口语中是对“爸爸”的敬称,“Yum”是对“妈妈”的敬称,一般用以较为端庄的会话中,如与活佛或皇室谈起自身的爸爸妈妈时要。在“诸佛之母”等表述中,也一样采用了“Yum”。但是在密乘第三和第四部,也就是瑜伽健身部和无上瑜伽部,“Yab”和“Yum”也就是“父”和“母”这两个词就拥有不一样的含意。在这儿,他们指的是“爸爸妈妈尊”、“双身尊”、“双尊”,即密宗乐空双运中的直系亲属。当“Yab”和“Yum”这两个词被用以密宗造型艺术、佛经和持念行业时,一般会再加一个作为前缀“Sang”(“密”的含意)。例如男士密法修持者的女士爱人又被称作“密妃”。“密”在这儿并并不是指这类性行为是秘密的,只是指它是一种“本人密法”。这类关联并不是指合和关联,只是指了解这一关联的方法。平常人的交欢感受和方法与密宗修持者的同修截然不同。针对一个彻底沒有修习的人而言,男人女人合和就仅仅一种肉欲的欢爱,而针对密法修持者而言,它确是进行关键功力的最好基本,也是密法持念的黄金时间。

密宗乐空双运的传统式来源于自古以来印尼,这儿也是全部西藏自治区密续承传的起源地。基本上全部无上瑜伽密法,爸爸妈妈本尊坛城观想及双修法最开始都只教授给凡俗的人。但是许多 根据这种方式证得完满聪慧的人却对佛家造成了浓厚的兴趣爱好。爸爸妈妈本尊中“父”用于代指男士的能量,“母”则用于代指女士的能量。在印尼正统佛书中,“父”就是指“便捷”,“母”则就是指“聪慧”。这儿的“便捷”就是指根据开启轮穴,调合心身的初始动能时需感受的大乐;“聪慧”则就是指从大乐中冉冉升起的明澄观念。有两个专业术语能够 用于差别这二种真正和编造实际意义上的密宗双修发:一个是工作指印,或“实女”,指的是密法持念时真实的合和爱人;另一个是智慧手印,或“灵女”,指的是将修禅自身视作合和目标。在佛家传到藏地之初,藏族人好像对工作指印和密宗双修法主要表现出深厚的兴趣爱好。殊不知,自11世纪至今,对戒欲的激情风靡了全部东亚。工作指印慢慢为智慧手印所替代。因而,今日的藏传佛教各教派的大部分佛家弟子都只修智慧手印。

现如今大部分密僧都戒欲,因而爸爸妈妈尊仅仅对证悟全过程的一种形容,而不是指根据密宗合和双运得到证悟。她们训练的是智慧手印,而不是工作指印。针对这些娶了妻的修道人也是一样这般,她们的婚姻生活主要是一种持续大家族气血的方式。

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