藏语“Yab”在英语口语中是对“爸爸”的敬称，“Yum”是对“妈妈”的敬称，一般用以较为端庄的会话中，如与活佛或皇室谈起自身的爸爸妈妈时要。在“诸佛之母”等表述中，也一样采用了“Yum”。但是在密乘第三和第四部，也就是瑜伽健身部和无上瑜伽部，“Yab”和“Yum”也就是“父”和“母”这两个词就拥有不一样的含意。在这儿，他们指的是“爸爸妈妈尊”、“双身尊”、“双尊”，即密宗乐空双运中的直系亲属。当“Yab”和“Yum”这两个词被用以密宗造型艺术、佛经和持念行业时，一般会再加一个作为前缀“Sang”（“密”的含意）。例如男士密法修持者的女士爱人又被称作“密妃”。“密”在这儿并并不是指这类性行为是秘密的，只是指它是一种“本人密法”。这类关联并不是指合和关联，只是指了解这一关联的方法。平常人的交欢感受和方法与密宗修持者的同修截然不同。针对一个彻底沒有修习的人而言，男人女人合和就仅仅一种肉欲的欢爱，而针对密法修持者而言，它确是进行关键功力的最好基本，也是密法持念的黄金时间。
密宗乐空双运的传统式来源于自古以来印尼，这儿也是全部西藏自治区密续承传的起源地。基本上全部无上瑜伽密法，爸爸妈妈本尊坛城观想及双修法最开始都只教授给凡俗的人。但是许多 根据这种方式证得完满聪慧的人却对佛家造成了浓厚的兴趣爱好。爸爸妈妈本尊中“父”用于代指男士的能量，“母”则用于代指女士的能量。在印尼正统佛书中，“父”就是指“便捷”，“母”则就是指“聪慧”。这儿的“便捷”就是指根据开启轮穴，调合心身的初始动能时需感受的大乐；“聪慧”则就是指从大乐中冉冉升起的明澄观念。有两个专业术语能够 用于差别这二种真正和编造实际意义上的密宗双修发：一个是工作指印，或“实女”，指的是密法持念时真实的合和爱人；另一个是智慧手印，或“灵女”，指的是将修禅自身视作合和目标。在佛家传到藏地之初，藏族人好像对工作指印和密宗双修法主要表现出深厚的兴趣爱好。殊不知，自11世纪至今，对戒欲的激情风靡了全部东亚。工作指印慢慢为智慧手印所替代。因而，今日的藏传佛教各教派的大部分佛家弟子都只修智慧手印。
现如今大部分密僧都戒欲，因而爸爸妈妈尊仅仅对证悟全过程的一种形容，而不是指根据密宗合和双运得到证悟。她们训练的是智慧手印，而不是工作指印。针对这些娶了妻的修道人也是一样这般，她们的婚姻生活主要是一种持续大家族气血的方式。
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