大黑天，梵语“Mahahala”，本意为大黑天，也可以译音为“玛哈嘎拉”。在古代印度，大黑天是位军神或战将，而在西藏自治区变成十分关键的护法。传说故事他被文殊菩萨与观世音菩萨联合降伏，但也是有觉得是观世音菩萨忿怒相的叫法。依据各种各样分类方法，大黑天有七十二或是七十五种形相，她们正中间的很多组员都归属于“出人世间护法神”和本尊神系。宁玛派、萨迦派、噶当派的不一样大黑天护法形相，如今全是格鲁派的关键护法神。大黑天身关键为深蓝色，罕见乳白色，脸相均归属于典型性的忿怒相：赤法四射，火炽浓眉，忿恨皱眉头，三眼怒目，卷舌露牙。
来源于印尼的神祗变成了西藏自治区的大护法发源很早以前，原归属于伊斯兰教的神祗，前后左右在不一样地域产生三次特性的变化。听说，大乘佛教观行派的奠基者龙树菩萨在恒河边散散步，发觉飘浮于河面的印度神大黑天。接着，将其带到那烂陀寺，将他收归变成印度佛教的寺院守护者，它是第二次特性的转变。第三次，则是11世纪时，杰出的译师仁钦桑布，引入大黑天进藏，该神的每日任务不但是饰演寺院的护法，也变成维护一切众生的藏域守护者，藏族人坚信大黑天能为贫困无福的老百姓产生福气。因而，大黑天具备战斗神、餐厅厨房神、冢间神与福得众神四种性情。第一，因为此神有無量神鬼眷属，且擅于隐型航行之药术，因而能在战事时扶持这些向他祈祷的一切众生。第二，此神能使食材常常富足，因而在各地区，都有些人在餐厅厨房敬奉。第三，此神也是佛教信徒在坟地中敬奉的神明之一。第四，流传大黑天以及明妃班达拉姆，能给与贫困者以较大 的福得。
由伊斯兰教神祗，转化成印度佛教的寺庙守护者，传到西藏自治区又变成兼顾维护寺庙与穷光蛋的护法，最终扩及到蒙古族与缅甸等地域变成户外帐篷守护者，大黑天威名远播，危害的时代与地域甚大，变成西藏自治区最重要的护法。每日黄昏，在每一个西藏自治区寺庙和修道人的住所，都是有护法供奉水陆法会。而每一年藏历最终几日，不一样门派的很多寺庙都是举行更为庄重的大黑天金钢秘笈会和殊胜的护法舞，此方法会需大概九天，由早晨不断到深更半夜，最终二天是护法舞。在大寺庙里，报名参加演出的喇嘛和乐师有时候高达千人之上。这个时候，藏族住户都是全家老小派出，亲眼看到护法舞的演出。由于藏族人坚信，见到和听见护法舞的演出，虔敬祷告护法和根据焚烧处理大黑天“朵玛”的典礼，能消除、催毁一切身口意的邪惡和阻碍，进而迈入幸福的新春。
大黑天有很多不一样的化身为形相，四臂、六臂，黑或白这些。每一个承传都是有他自己的独特护法。二臂大黑天和明妃吉祥天母是噶玛噶举承传最重要的护法。和我第二世大宝法王噶玛巴的缘份非常浓厚，还协助别的大宝法王和关键上师，如泰锡社巴、嘉擦巴等弘法利生。就连第十七世大宝法王乌金听列多杰在西藏自治区楚布寺时，所展现的第一个喇嘛舞，便是玛哈嘎拉护法舞。
大黑天的形相，一般可分成二类：一类是忿怒尊，三面六臂，身呈灰黑色，坐着圆座上，怒发上竖，右侧第一只手执偃月刀，第二只手执骨骸佛珠，第三只手执手鼓。左侧第一只手执嘎巴拉碗，第二只手执三叉戟，第三只手执金刚绳，左右方以上两手握紧一张进行的象皮。另一类为凡人型，戴圆帽，承受一囊，持小槌，踏米袋子。在修法时，忿怒形要用在作降法术时，凡人型则用在求福得之时。
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