龙婆撒怀佛历2508初期经粉崇迪佛牌

名字:龙婆撒怀佛历2508初期经粉崇迪佛牌
年代:佛历2508
寺院:瓦比达兰
扶持老师傅:龙婆撒怀
法相:崇迪
材料:香灰、寺院圣土、经灰、独立扶持经粉、符珠
法决:助事业顺利、节节高升、财源广进、财源广进、家中六合、免灾挡险、升运成愿

备注名称:龙婆撒怀是泰国的近现代十分知名的高僧大德,一手将瓦比达兰寺庙一点点稳步发展,进而变为今日占地极广的一所名寺,可以说是瓦比达兰寺庙较大 的元勋。老师傅平生以人缘人品升运法决而得名,善信诸多,僧人职业生涯制做的泰国佛牌算不上少,多见坤平佛教相的泰国佛牌圣物。本尊龙婆撒怀佛历2508初期经粉崇迪佛牌,是老师傅极初期的情况下制做的一期崇迪佛宝,大约的制做的年代为佛历2508年上下,由于時间长时间,瓦比达兰寺内的老师傅都早已记不太清晰了,只了解大概泰国佛牌现有50年的历史时间了。经瓦比达兰寺内佛家弟子详细介绍,这期崇迪最迟到佛历252八年之前曾还有过制做,但是对比最开始制做的崇迪而言毫无疑问用材及各层面都有一定的变弱。

总观本期崇迪佛牌的设计方案比较绮丽,崇迪情况纹样一些取得成功佛的意思,纹样层面理论上是非常好的,但几十年前泰国的的生产工艺决策了本期崇迪在感染力上与设计方案上造成了误差。反面的法台及其反面的纹样显著在脱模的情况下不可以做到预估的细腻水平,本尊的成色就这期崇迪来讲早已算作非常好的了,许多 当期的崇迪还都是有出現碎裂的状况,中后期经粉在再加去的情况下也是多少一些危害泰国佛牌的视觉冲击。可是,本期以香灰、寺院圣土、经灰、及其龙婆撒怀老师傅独立扶持经粉制做的初期崇迪成效层面肯定是没有问题的,每尊里边还添加了符珠,与药师佛的加工工艺相近,动一动能够 听见里边符珠的声响,喻意日常生活会“顶呱呱”的好起来。

龙婆撒怀老师傅是一位专注于修习且法术高强度的神僧,他跟许多 老一辈佛家弟子一样是在十分明确自身法术充足的状况下能刚开始宣布地、有经营规模地制做泰国佛牌的。就如同老师傅比较著名的坤平一样,大多数是佛历2540年之后制做的,初期当然是有一定的督制,可是总数很少。而这种老师傅初期的亲制泰国佛牌实际上全是老师傅的精粹圣物,目前市面上小有商品流通,里边的用材也十分宝贵。销售市场针对老师傅出名后的泰国佛牌关心许多 ,也正由于这般,初期的一些泰国佛牌反倒沒有被蹭热点过,总市值也还都算作较为有性价比高的,特别适合泰国佛牌发烧友适度下手。在助事业顺利、节节高升、财源广进、财源广进、家中六合、免灾挡险、升运成愿层面都是给与配戴者一定水平的提高。除开这种崇迪原有的法决之外,人缘人品层面的能量也会有一定的提高。诚心强烈推荐。

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