不必由于一切众生的愚疑，而带来自身苦恼。不必由于一切众生的愚昧，而痛楚了你自己。
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西藏自治区康区挨近宗萨寺有一个村庄叫嘛呢千果，那边发生了一件奇妙的事儿。一个服装一般、不为人知的老年人，人死之后居然化显现出证得的最大造就——殊胜虹光身的征兆，令每一个人都诧异十分。
虹光身是一殊胜的造就，是经过合理地修行金刚乘佛教而得之的結果。没人了解哪个老年人是为佛家强大大圆满教学有证量的修道人。他自小就在一个颇具的大家族当奴仆，中老年时辞掉了这份事情，到宁玛派的一个寺院去修行禅定。
此后，他变成手工雕刻嘛呢石者，每天的工作中便是将六字真言“唵嘛呢叭咪吽”手工雕刻在石块上，再将他们堆积成一座相近佛殿的大石堆。唵嘛呢叭咪吽是广传的大慈大悲观世音佛的真言，简易地说，便是“行礼荷花宝”，暗含它神密而殊胜的实际意义。
老年人大白天累死累活地工作中，夜里也要准时修禅，每日只是睡两三个钟头。
他是个善解人意、朴实的人，一直热情地协助这些必须协助的人，那简单的住屋時刻为朝圣者和乞讨者拉开着。
老年人的孩子是个佛家弟子，定居在寺里。每一次回家探望爸爸时，都劝他要多做些宣布的修法，例如禅坐、修习瑜伽健身这些。
一天，这位年青的比丘又向父亲表述了自身惯有的观点。
“我親愛的的孩子啊！本质的覺醒才算是修习的关键。”爸爸告知这位热忱的遁入空门孩子，“仅有维持本质的清明节觉性，才可以见到事情的真面目。”
老年人积劳成疾，在他去世的前三年，总算支撑点不了了，躺倒在床。亲人为他的身心健康昼夜烦恼，而他自己却日渐开心。他每天仅仅唱些精神实质赞美的歌，既不修仪轨都不持咒念经或祈祷文，好像彻底抛下了各种各样宗教信仰的方式。
他的孩子再度劝他精学习法，老人说：“除开明心见性，了悟本人本具的佛性外，沒有什么叫值得崇拜的。”
在老年人临终时时，亲人为他找来很多喇嘛和医师。
孩子提示他说道：“爸爸，现在是您回忆所接纳过全部佛教最重要的時刻了！”
老年人笑容着说：“孩子，我早就忘了宗教信仰和什么东西。一切如梦如幻，沒有什么叫必须记忆力的。我很快乐，由于一切都是完满的！”
然后，这名2开心的老年人提了他仅有的心愿：“答应我，在我人死之后的一星期内不必挪动我的身子。”亲人含着泪水同意了老年人的恳求。
人死后，亲人用他死前越过的衣物来包囊遗体。喇嘛们也刚开始为他念诵修法，在念经典礼一切正常完成时，家人们却诧异地发觉，老年人本来伟岸的身型，好像在渐渐地缩小，另外在房间的上边出現了一道彩虹。
亲人每一次去小屋子里探望遗体时，都是发觉遗体已经难以置信地变小。家人们将火化典礼分配在第八天早晨，当她们解除老年人的寿服时，发觉除开手指甲和秀发外，空无一物，到场的人为惊惧。房间门一直锁着，是不容易有些人到屋子里把遗体挪走的。老年人的孩子带著极大的疑惑去求教本地寺庙的方丈。方丈追忆说，这类情况之前曾产生在大圆满上师的身上。不容置疑，老年人已造就了热血传奇的虹光身。老年人的肉身转换成璀璨的光，它是大造就者的证悟人生境界，是一件实际意义深沉、不平时的事儿。
乃至今天，一些有造就的上师仍鲜为人知地日常生活在大家的周边，她们将难懂的精神实质修习与生活起居恰当地结合在一起，而本质的造就却非常少被别人发觉。
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