活一天，就有一天的福分，就该爱惜。当我们抽泣也没有靴子穿的情况下，我发现了有些人却沒有脚。
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吉天宋恭是一位博学多才且明心见性的班智达，被别人敬称为“龙树第二”。他在公年十二新世纪创建了止贡噶举承传的支系。
一次，吉天宋恭在滇地的家里时，一位隔壁邻居去世了，哀痛的小寡妇来见他，寻找抚慰。踏入上师的房间门，这一悲啼的妇女最先遇到了上师年老的妈妈，老太太对她哀痛长时间的隔壁邻居说：“我很难过你失去老公，我的姐妹，但它是全部一切众生必走之途，不必太难过，比不上好好地观修身亡与诸行无常的在所难免性，那麼开心可能在你眼下的悲剧中冉冉升起。”
殊不知，这名小寡妇仍不断地抽泣并扯着秀发。老太太然后说：“你听我说，总想起你老公的死是没有用的，不必一直想这件事情。如今，你何不畅快地哭，但请记牢，这一工作经验迅速便会以往，如同别的的事儿一样。假如你不断费尽心思，你可能再次拆磨。我活那么年纪大了，我们建议是不必将每一件事都挂在心中！”
小寡妇哭过以后，马上缓解哀痛之情，她忘记了要见吉天宋恭一事，就回家了来到。她依照传统式方法守丧，却不过多悲伤与失落。按照隔壁邻居在她最哀痛时需提议的方法逻辑思维，她在品行上大大的提高，并且在精神实质修习上也发展不凡。
几个月后，吉天宋恭在卫地讲谈一系列大手印的甚深教学。他唱道：
我是自得的瑜伽士，
已能感受佛祖、上师与自己的性情一体无别，
我是何其开心！
拥有 不用做作的虔敬。
《喜金刚瑜伽密续》上说：
循环与涅磐、正义与邪恶，
皆非真正、实际的存有；
一切全是相对性的，
掌握循环的真正实质，
便是证得涅磐。
第二天，吉天宋恭很快乐地描述他年老母亲的调处一事，而且说在他的念头里，便是全部的大手印教学也不如他妈妈那一番忠言的非凡——即正确认识诸事诸行无常和非真实质，别把每一件事都执记在心。
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