娘·马勒戈壁欧色(1124-1192)

娘·马勒戈壁欧色(1124-1192),既是“掘藏五王”之一,也是“敏敏 赤德的幻变五藏师”之一,被誉为“身转变掌教”。他生在山南洛扎泽萨色尔寺。自小喜爱瑜伽士,身穿破旧衣服裤子,一副游方僧的着装,被本地人视作神经病。在爸爸是教育下,他学习培训马头金刚灌顶法,归隐泽堡大雪山中静修,得到造就。他曾从昆厅、桑耶、南格坚的罗刹山洞及其扎日拉康等处,挖掘伏藏和由皇妃喀尔钦氏益希措杰纪录的《轨范师莲花生传——赤铜洲遗教》。《宁玛教派源流》说:娘·马勒戈壁欧色挖掘的铜箱里,配有《大悲调伏众生续》内、外、密秘三部,《大悲调伏众生格底迦》内、外、秘、修法、慈悲身像,《古茹忿怒修行续》以及修习法,《古茹身语意修行法》广、中、略三部;虎行里箱中有《空行母灌顶摄续》、密秘聪慧法典等;宝瓶中有《怙主修行续》以及持念口决、符咒等,及其各种各样珠宝首饰、越南沙金、大海螺等。他在科塘挖出一只赤灰黑色小箱子和一只深灰色小箱子,赤灰黑色小箱子中有8部专家教授《如来摄续》等、30节法文、36段佛经,也有多种多样修习政策法规;深灰色小箱子中有马头金刚身词意修法、傲举法典18种、36面道童修法,及其七生牛肉、羊肉、鱼类等、恒河水、马头金刚像、铁金刚、金刚橛药瓶子等。从桑耶钦浦挖出《般若经》以及释论。从南格坚的罗刹山洞和扎日拉康挖出相关上师持念法典等。之后,追随爸爸和嘉娘巴·顿丹、雪波·马勒戈壁僧格、玛迦瓦坚巴、顿巴喀钦等上师学习培训密咒和法相学,在提迪协的巴贡专心致志修练,获得证悟。成年人后娶觉奔玛为妻,产下南喀欧色和南喀贝哇二子。次子南喀贝哇承继了他的所有伏藏和教学,在拉萨市堤岸修建了阿底峡像和108幅具备缅甸设计风格的唐卡画。


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