昂仁却德寺，在日喀则地区昂仁县地区，位天县驻扎地西北侧的一座小山坡顶部，海拔高度4400米。寺院西南为昂仁宗山旧址，县里距日喀则市209千米。
昂仁却德寺亦称“昂仁寺”、“绛昂仁大寺”。兴建于1225年，由萨迦达孜拉郊巴释迦僧格建立。始初信仰萨迦派，约有三十代堪布承传。至格鲁派阵营富强以后，在第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措阶段改奉格鲁派，堪布亦由日喀则扎什伦布寺派任，各届任职期三年至五年。
昂仁却德寺有悠久的历史，在后藏在历史上占据关键的影响力。14世纪末至15世纪初，宗喀巴在实行宗教改革的全过程中谢驾临昂仁却德寺讲经传法。第一世班禅克珠杰·格勒贝桑幼时时到萨迦寺遁入空门，16岁时便在昂仁却德寺与蒲东却留南杰开展争辩得到 全胜，因而遭受宗喀巴的器重，被收服亲从徒弟，变成宗喀巴的有力的小助手。
昂仁却德寺古代历史以前过好多个关键的发展趋势阶段。据《西藏王臣记》载：木雅生格达（狮盛）之孙名多杰（金钢）“却到扎巴绛称（名字幢）的座前亲密接触承事，那样也就和萨迦刚开始取得联系。他的孩子棍却（宝师）有子三人，三子中的绷德（红迥）对法王萨迦·班智达十分敬信。他有子六人，六子中的扎巴达（名字盛），以前得到 元世祖忽必烈的诏命，颁赐宝印受任为上官之职。他创建了北派昂仁大寺”。而事实上扎巴达是改建了昂仁却德寺，而并不是在建。扎巴达亦称绛巴·达温哇，他曾从觉囊派高手 法王却勒朗加（诸方尊胜）及法王衮钦高手 等学法。该寺约改建于1354年。在萨迦派阶段经营规模较大 时曾有着僧人7000人（包含属下的21个寺庙），每一年一年四季两个季节要举办盛大游戏的水陆法会，变成那时候极具危害的寺庙。在17世纪之前，该寺还有萨迦派扎仓十五个、格鲁派扎仓10个，之后则彻底围为格鲁派。第二个关键的发展趋势阶段是在第八世达赖喇嘛强白嘉措（1758～1804）阶段。从扎什伦布寺派任的堪布麦瑞巴·罗桑朗杰对该寺开展了较规模性的修缮，并广收僧人，导致该寺佛家弟子猛增，变成后藏扎什伦布寺管辖的四大寺庙之一。
昂仁却德寺占地达2000平米，古建筑群总面积很大，依地势波动折转产生层峦叠翠的平面布局。其工程建筑有杜康（正殿）、强巴佛殿、贡康（护法神殿）、颇章、曲热（辩经场）、拉章、稽康、扎厦（僧舍）、伙房等模块。平面布局以杜康正殿垂直居中偏南，坐西朝东，其西边为强巴佛殿；南端为拉章、伙房、北边有稽康、贡康、颇章、曲热、四周还建了僧舍200间。在全部古建筑群的最最北端有晒佛台3座，其通高50米、宽约30米，高大雄伟，甚为壮阔。
杜康正殿原来总面积86柱，敬奉有尺寸电镀金佛象四百余尊，在其中有11尊达到10米；正殿经橱供置有效金箔粉撰写的《甘珠尔》二套和《丹珠尔》三套。正殿西边为强巴佛殿，正殿敬奉主尊强巴佛电镀金塑像，达到40米，听说这般大的强巴佛像在后藏地域仅有3处，分别是仁布县绒强巴寺、萨迦县赤乌强巴寺和昂仁却德寺。正殿之北颇章为迎请班禅大师所建；稽康和曲康各自为管理方法寺高饮食及北仓大管家住所；最北端3处伟岸晒佛台在“晒佛节”时各自挂到释迦摩尼佛、强巴佛和强衮喇嘛的长幅唐卡，供教徒们毕恭毕敬。
西藏自治区民主改革前，昂仁却德寺有僧仁三百多人，至1960年仍有僧人三百多人，至1960年仍有僧人三十余人。“文化大革命”阶段寺院遭受乇底毁坏。1986年之后，选用国家拨款、团体和本人集资款紧密结合的方式，已逐渐修补了措钦正殿和一些别的的圣殿，使这座拥有 悠久的历史和关键影响力的古时候寺庙再次容光焕发更新的风彩。
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