班钦·释迦却丹（1428-1507），绒顿的徒弟，被称作萨迦喇嘛，他生在桑浦的哇措地区，8岁时从绒顿受遁入空门弥戒，起名叫释迦却丹珠迈勒贝格。十岁赶到那烂陀寺受沙戒。他20岁以前，一直追随绒顿的上下，刻苦钻研印尼六大知名论师龙树、提婆、无著、世亲、陈那和法弥的经典著作。二十五岁时，赶到俄·艾旺寺从俄尔钦·贡噶桑波、扎噶尔赛巴钦波、穆钦等受比丘戒，并从她们几人与江隆巴·循努洛追、班钦·山林宝学习培训以六支瑜伽健身和道果专家教授主导的密法。他曾在萨迦寺举行水陆法会，表示满意。1469年，他在年楚河东岸二手房贴近雅鲁藏布江的地区建造了图旦色多坚寺，集聚数百名徒弟开展宗教信仰主题活动。依照萨迦寺的作法，冬天水陆法会讲学《阿毗达摩集论》和《阿毗达摩俱舍论》等左右对法；春天水陆法会讲学观行；夏天水陆法会讲学戒条。他不仅熟练显密教学，并且在文学理论、应用语言学等层面功底颇丰，有“完满幼儿园大班智”的头衔。他课堂教学的较大 特性是，在观行层面不侧重于自续派和应成派的一切一派，只是把两大阵营的著作放到同样关键的部位上多方面科学研究和授课，开辟了萨迦派课堂教学层面的新局势。这也是14、15世纪之后藏传佛教发展趋势的一个发展趋势。
释迦却丹著作颇深，他的《释量论释难总义广论》、《释量论释难总义略论》、《因明广释》、《现观庄严论广释理藏总义》、《入中论广释》、《戒律释难百业广释》、《胜乐集密注疏》等对后人危害很大。其徒弟中，夏钦哇、江热哇、多吉哇、洛桑等人到学界有一定影响力。承法徒弟是达波·扎西朗杰。
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