龙婆噶龙佛历2550吉祥如意木巴拉吉

名字:龙婆噶龙佛历2550吉祥如意木巴拉吉

年代:佛历2550

寺院:瓦考兰

扶持老师傅:龙婆噶龙

法相:巴拉吉

材料:吉祥如意木

法决:超强力人缘人品风采、助财源广进、客户资源持续、招多方财气、助正婚缘

备注名称:龙婆噶龙是泰国的佛家近现代一位热衷修习的法术神僧,僧人职业生涯绝大部分的時间都放到了修法上边,少说必须有四五十年的時间,直至僧人职业生涯后期才刚开始很多宣布地督造扶持泰国佛牌,所出之圣器必为精典,很灵度极高深受五星好评,是泰国的当地、新加坡、中国大陆诸多泰国佛牌发烧友钟爱的一位老师傅。龙婆噶龙一生中制做过多种多样泰国佛牌圣器,在其中以动物类圣器及诸神护法类圣器更为遭受销售市场的认可,他的山猪、牛、哈努曼战将、毗湿奴、鲁士、妖王在近现代十分有名。而初期许多 粉牌圣器老师傅也多有放进自身个人收藏的历史悠久泰国佛牌边料在里面,宝贵的圣料再加完满的扶持深得追求完美成效的盆友的拥戴。

自身龙婆噶龙得道高僧也由于长了一颗与哈努曼战将尖牙一样部位的增长牙,而被称作是哈努曼战将的化身为。拥有那样一层关联促使噶龙老师傅的亲制哈努曼圣器更为见解独到,也逐渐变成近几年来青睐度非常高的一种护法类圣器。在噶龙老师傅僧人职业生涯后期的短短的两年内,尽管制做哈努曼战将泰国佛牌的期次及总数都算不上非常极大,可是五星好评度却让同阶段大部分的得道高僧类似佛宝讳莫如深。除此之外,老师傅的帕莱诸神圣器在全部近现代制做的同类型圣器中应当算作最好是的了。青睐度两者之间亲制的鲁士和哈努曼对比有过之而无不及,具备强劲的升运实际效果。设计方案层面均为绮丽设计风格,满佛经增加模的规格,看起来该类型的圣器十分霸气侧漏,但是因为材料多选用金属材料,因此 再加规格的要素通常净重不低,相对来说男士配戴者更加合适,喜爱大模圣器的女士一样能够 配戴。

对于龙婆噶龙的巴拉吉因为中华传统文化观念的难题,中国的盆友许多 尽管喜爱,可是却惴惴不安地害怕配戴,关键也是担忧外部的目光与观点。巴拉吉本为阳神的代表,外观设计特性依照小伙的性器官制做,针对南传佛家传统式观念来讲,这算作助人缘人品做生意的一类很好圣器,可是针对中国的盆友而言很有可能大量的会往不正确的方位思索。这类状况就如同是藏传佛教的乐空双运一样,全看怎么理解了。就具体的圣器而言,龙婆噶龙的巴拉吉实际上十分顶尖,至少在近现代来讲,他的巴拉吉算作非常好的了早已。佛历2550、2551,或是更初期的情况下老师傅都是有制做巴拉吉圣器,材料上采用多样化原材料,木制、骨质增生、金属材料质的都是有,算作近现代巴拉吉圣器中收藏家的又一个很好挑选。

本尊龙婆噶龙佛历2550吉祥如意木巴拉吉,以佛历2558年测算,现有八年的历史时间了。圣器采用大山深处绿色植物制做,泰国人管这类木料称为人缘人品木,或是吉祥如意木,噶龙老师傅还用这一原材料制做过108颗的佛珠。规格层面归属于中等水平,做为随身携带圣器来讲,比较适合,不容易非常大。巴拉吉上边刻着老师傅亲身手刻的铭文,下边加了一个环扣便捷配戴,可放置于钥匙链上,挂在品牌包上,别在腰上等。福报权益层面可助超强力人缘人品风采、助财源广进、客户资源持续、招多方财气、助正婚缘。泰国的宗教信仰文化艺术中也有那么一个叫法,搜集五个巴拉吉有利于喜得贵子。诚心强烈推荐。


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