娘温·贡噶贝（1285-1379），生在后藏娘波（或年布），按年·达玛仁钦的侄儿。他从小聪慧，记忆能力超人2，有过目难忘的本事。1305年，他的手脚悲剧感染上毒龙钻症，没法走动，就一直在房间内诵念佛咒，刻苦钻研佛典。和我笃补巴了解的较为早，1312年，笃补巴第一次赶到萨迦寺，两个人第一次见面，以后又见过数次，并一起探讨佛教。之后，笃补巴来到觉囊寺，而他因行走不便一直住在萨迦寺。笃补巴任觉囊寺堪布期内，受邀亲临萨迦寺教给时轮灌顶，贡噶贝由盆友背去接纳灌顶，要求治疗。笃补巴以所教的医疗水平和气功师尝试医治，結果使他获得治愈。此后，娘温·贡噶贝追随笃补巴上下学习培训《时轮》法和“他空”见。笃补巴过世后，他转为乔来朗杰继续学习，历经修练获得了证悟。他成年人后，定居萨迦寺讲经。在娘温·贡噶贝晚年时期时，由六百名聪明伶俐的徒弟拥簇建立了孜钦寺，发展趋势讲修工作，建造了大经堂，用金箔粉抄录《时轮根本略续》，用金铜雕塑制了尺寸多尊笃补巴身像。孜钦寺，别称“夏布孜格”，坐落于西藏自治区江孜县城所在城市江孜镇，年楚河东岸的一座小岩层山顶。娘温·贡噶贝不但事业成功，学术研究考试成绩也十分明显。他编写的《释量论广释》和《现观庄严论广释》具备很高的学术价值。1376年，宗喀巴暑假游学后藏期内，住在孜钦寺从他认真听讲《现观庄严论广释》和《俱舍论》。
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