贡邦·托杰尊追（1243-1313），是域摩·弥觉多吉的五传徒弟，师承表格中列第十五代。贡邦·托杰尊追原名称为贡德桑波，全全名是绛贡邦·托杰尊追，1243年生在后藏拉堆绛管辖昂恰邦岗或多格饶恰地区（今日喀则地区拉孜县地区）。早前师从于八思巴·洛追坚参，在萨迦寺追随嘉央细脱巴·仁青坚参，学习培训萨迦道果专家教授和别的显教教理，深层次刻苦钻研逻辑学，把握了逻辑性明辨方法，在卫藏各种寺庙报名参加过水陆法会辩经。有一次，在萨迦寺秘笈大会上他以机敏的构思、顺畅的描述、丰富多彩的佛法专业知识，争辩倒了承担盛誉的曲米巴·僧格贝，名声大震。以后，他受邀赶到江都区尔寺，从贡钦·曲格欧色认真听讲《时轮》教学，修练六支瑜伽健身法；对卓·喜饶扎译传的《时轮根本略续》以及灌顶、口决和此外17种时轮法开展了全方位科学研究，修证“他空”义。
贡邦·托杰尊追常常去山间修习，在赛卡琼修习期内，他结交了很多专家学者，而且获得她们的适用和支助，刚开始编写《续释心要》。那时候，觉摩囊地区头领请他去讲经，他以机会并未完善给予拒绝。三年后，他应吉、扎、纳三寺堪布和众僧的要求，莅居拉孜北边的觉摩囊传讲时轮金刚本尊法。藏史记述，这儿遍布着很多修习胜地，那时候修习的得道高僧有30余名。贡邦·托杰尊追赶到觉摩囊的第一年住在桑宗，应曲布人之请前往曲布空白行具乐佛殿传法，完成了《时轮根本续释心要》，纪录了耳传六支瑜伽健身口决，起名叫《六支瑜伽广本讲义》。它是继域摩·弥觉多吉传讲六支瑜伽健身至今，最详尽、最全方位纪录六支瑜伽健身口决的公信力教材。以后，亲临jeep车德丹，融合讲经选编《道果教法文书》，对道果专家教授开展诠释。《觉囊派教法史》记叙，常随他听经的有六百多人，“他让她们所有获得了优良的证悟，实践活动证悟了密乘他空大观行空乐双运自性的独特便捷六支瑜伽健身”。他数次授课《时轮根本略续·无垢光疏》，均值每一年授课2次他自己的专著《时轮根本续释心要》。晚年时期，他运用施舍个人所得的财产建立了觉摩囊寺。《觉囊派教法史》说：“他莅居jeep车德丹寺（即觉囊寺）主持人了义修承传教学的寺庙二十一年。”假如第二十一年是他过世的1313年，建寺时代当以1293年。
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