八世达赖强白嘉措去世之后，就由噶厦和三大寺派遣意味着，前去全国各地寻找“转世灵童年””。結果在西康邓柯地区找到一个“灵童年”，系本地春科吐司之孙，生在1805年12月1号。依据清高宗制订的“金瓶掣签”规章制度，九世达赖的选中，务必历经“金瓶掣签”的办理手续。因此就由七世班禅、政摄济咙呼图克图、三大寺意味着、全体人员噶伦率领，请驻藏大臣玉宁写了一道“奏摺”，请他转呈清仁宗。觉得这一在邓柯寻找的“灵童”，确系老前辈达赖的转世投胎，要求可免于“金瓶掣签”。九世达赖被清仁宗准许之后，噶厦和驻藏大臣即派专职人员前去扎什伦布寺，邀约七世班禅前去拉萨市，给九世达赖理发并取法名。按年十一月初十日，班禅自扎寺启航，11月29日抵达拉萨市，住在大昭寺增设的行宫里。
由于隆朵嘉措三岁（1807年）被觉得达赖灵童，由西康迎至拉萨市，在公塘寺暂居。噶厦选中1808年2月26日，为九世达赖理发并取法名的黄道吉日。是日七世班禅前去公堂寺，在该寺的萨苏切麦丹登且哇殿上，与九世班禅见面，就给九世达赖理发，取法名叫罗桑丹觉乃阿旺隆朵嘉措，通称隆朵嘉措，并给换了法衣。按年九月份，九世达赖隆朵嘉措在西藏布达拉宫举办了坐床庆典。七世班禅只派他的亲哥哥才旺和卓尼热布登二人前去拉萨市，报名参加坐床庆典，并意味着七世班禅向九世达赖送了礼物，恭贺。清仁宗特从北京市外派都楞郡王、噶勒丹图呼图克图、侍郎及护卫多的人前去拉萨市，“看视坐床”，赏白金一万两，并准许九世达赖可乘前世达赖乘座的黄轿，开启前世达赖应用的金印。自此，隆朵嘉措入哲蚌寺学法。
在九世达赖日常生活的这一阶段，西藏自治区发生了美国人潜进西藏自治区，直通拉萨市，前去布达拼宫，与九世达赖见面，而且还定居了很长期的恶性事件。它是西藏历史上，美国人第一次进入拉萨市的一次大事件。1813年，九世达赖隆朵嘉措九岁，来到受沙弥戒的年纪。因七世班禅是九世达赖的老师傅，沙弥戒应由班禅教给。噶厦特派卓尼冲夏吉仲和噶仲噶雪二人前去扎什伦布寺，邀约班禅前去拉萨市。9月19日七世班禅抵达拉萨市，仍住在大昭寺。9月22日，九世达赖从西藏布达拉宫赶到大昭寺，在释迦牟尼佛象前，由七世班禅给九世达赖教给了沙弥戒。
1815年正月16日，九世达赖隆朵嘉措悲剧在西藏布达拉宫暴亡，时岁仅有十一岁。九世达赖只活了十一岁，清仁宗觉得出现意外，赏银五千两，“在灵前燃灯诵经”，并决策由策穆呼图克图“领办达赖喇嘛事务管理”，即担任“政摄”。
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