九世达赖喇嘛隆朵嘉措(1805-1815)

八世达赖强白嘉措去世之后,就由噶厦和三大寺派遣意味着,前去全国各地寻找“转世灵童年””。結果在西康邓柯地区找到一个“灵童年”,系本地春科吐司之孙,生在1805年12月1号。依据清高宗制订的“金瓶掣签”规章制度,九世达赖的选中,务必历经“金瓶掣签”的办理手续。因此就由七世班禅、政摄济咙呼图克图、三大寺意味着、全体人员噶伦率领,请驻藏大臣玉宁写了一道“奏摺”,请他转呈清仁宗。觉得这一在邓柯寻找的“灵童”,确系老前辈达赖的转世投胎,要求可免于“金瓶掣签”。九世达赖被清仁宗准许之后,噶厦和驻藏大臣即派专职人员前去扎什伦布寺,邀约七世班禅前去拉萨市,给九世达赖理发并取法名。按年十一月初十日,班禅自扎寺启航,11月29日抵达拉萨市,住在大昭寺增设的行宫里。

由于隆朵嘉措三岁(1807年)被觉得达赖灵童,由西康迎至拉萨市,在公塘寺暂居。噶厦选中1808年2月26日,为九世达赖理发并取法名的黄道吉日。是日七世班禅前去公堂寺,在该寺的萨苏切麦丹登且哇殿上,与九世班禅见面,就给九世达赖理发,取法名叫罗桑丹觉乃阿旺隆朵嘉措,通称隆朵嘉措,并给换了法衣。按年九月份,九世达赖隆朵嘉措在西藏布达拉宫举办了坐床庆典。七世班禅只派他的亲哥哥才旺和卓尼热布登二人前去拉萨市,报名参加坐床庆典,并意味着七世班禅向九世达赖送了礼物,恭贺。清仁宗特从北京市外派都楞郡王、噶勒丹图呼图克图、侍郎及护卫多的人前去拉萨市,“看视坐床”,赏白金一万两,并准许九世达赖可乘前世达赖乘座的黄轿,开启前世达赖应用的金印。自此,隆朵嘉措入哲蚌寺学法。

在九世达赖日常生活的这一阶段,西藏自治区发生了美国人潜进西藏自治区,直通拉萨市,前去布达拼宫,与九世达赖见面,而且还定居了很长期的恶性事件。它是西藏历史上,美国人第一次进入拉萨市的一次大事件。1813年,九世达赖隆朵嘉措九岁,来到受沙弥戒的年纪。因七世班禅是九世达赖的老师傅,沙弥戒应由班禅教给。噶厦特派卓尼冲夏吉仲和噶仲噶雪二人前去扎什伦布寺,邀约班禅前去拉萨市。9月19日七世班禅抵达拉萨市,仍住在大昭寺。9月22日,九世达赖从西藏布达拉宫赶到大昭寺,在释迦牟尼佛象前,由七世班禅给九世达赖教给了沙弥戒。

1815年正月16日,九世达赖隆朵嘉措悲剧在西藏布达拉宫暴亡,时岁仅有十一岁。九世达赖只活了十一岁,清仁宗觉得出现意外,赏银五千两,“在灵前燃灯诵经”,并决策由策穆呼图克图“领办达赖喇嘛事务管理”,即担任“政摄”。

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