初唐佛象的造型艺术特点

初唐佛象一般仍多保存着隋代的石雕佛像遗韵,造型设计多呈体形丰肥,圆润健硕,佛象的头顶部稍显偏大,人体短些,脸相丰腴而小偏方。衣褶上多喜用突起如圆绳状的纹线,又环形或六角形的台座上搭敷披布,布的纹褶转折点曲复,变成一时时兴的款式,这类台座款式和纹线是之前所闻不上的。

佛的发鬓从北朝后期到隋的比较轻缓偏矮的款式发展趋势到比较耸立,螺发所闻渐多。水波纹式发鬓又越来越卷起随意,纹理开朗,波动显著。观音菩萨的提示稍显丰肥,姿势向更轻松发展趋势。佛、观音菩萨、十八罗汉徒弟、巨星、力士、供养人等构成一堂,各尊的恪尽职守更为确立,人性化更强,可以说佛书上所叙述的各神祗早已完善。

因为武则天称帝,僧人们仿冒大云经,声称武侧天就是弥勒佛出世,在此风危害下,全国各地多造弥勒大佛。弥勒佛多取善跏趺坐姿,即两腿松驰倚坐。


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