名字：龙婆噶龙佛历2551本身符布
年代：佛历2551
寺院：瓦考兰
扶持老师傅：龙婆噶龙
法相：龙婆噶龙本身像
材料：布本
法决：主人家缘及势力、镇宅辟邪安家、驱邪挡煞、防鬼灵、护家护财
备注名称：龙婆噶龙是泰国的佛家近现代一位热衷修习的法术神僧，僧人职业生涯绝大部分的時间都放到了修法上边，少说必须有四五十年的時间，直至僧人职业生涯后期才刚开始很多宣布地督造扶持泰国佛牌，所出之圣器必为精典，很灵度极高深受五星好评，是泰国的当地、新加坡、中国大陆诸多泰国佛牌发烧友钟爱的一位老师傅。龙婆噶龙一生中制做过多种多样泰国佛牌圣器，在其中以动物类圣器及诸神护法类圣器更为遭受销售市场的认可，他的山猪、牛、哈努曼战将、毗湿奴、鲁士、妖王在近现代十分有名。而初期许多 粉牌圣器老师傅也多有放进自身个人收藏的历史悠久泰国佛牌边料在里面，宝贵的圣料再加完满的扶持深得追求完美成效的盆友的拥戴。
符布自身归属于近现代许多 得道高僧非常容易忽视的一个佛家圣器类型，由于其自身制做成本费不高，因此许多 寺院将其做为认识赠予的礼品，伴随着善信捐庙或是恭请别的价格昂贵圣器时候任意赠予。实际上，符布也罢，泰国佛牌也罢，全是得道高僧法术的媒介，要是是得道高僧的法术功力够强大，一般的一块布还可以做到一尊金属材料佛象的实际效果，这也是为什么泰国清迈的五大圣器中会出现符布的缘故，泰国的中间寺院尽管诸多，可是可以拿得下手的顶尖符布却屈指可数，这也是泰国的佛家近现代发展趋势的一个发展趋势，符布慢慢遗忘，精致的立体式诸神类圣器慢慢占有销售市场。好在龙婆噶龙的老师傅的符布还算作一些升值空间，尽管总市值层面沒有反映，可是就的见解看来，总市值并不等于成效，還是要注重老师傅的要素多一点的。
本幅龙婆噶龙佛历2551本身符布，以佛历2558年以来测算，早已有七年的历史时间了。符布以传统式布本制做，中等水平偏小的规格。设计方案层面，龙婆噶龙座姿本身像手抱鲁士头坐落于符布中间，下边为两只老虎，周边围绕着众多诸神护法及其瑞祥小动物，例如哈努曼战将、妖王、帕莱、善加财、象神、立佛、西瓦里、人缘人品鸟、醒等，在其中许多 全是龙婆噶龙得道高僧制做过的泰国佛牌的款式，里边再添加许多 大家常常见到大中型及中小型铭文组成，及其有关的泰国文字详细介绍，灰黑色底儿，稍显低沉，但是了解龙婆噶龙圣器的盆友一定会从一幅符布里边看得出许多 有趣的物品。福报权益主人家缘及势力、镇宅辟邪安家、驱邪挡煞、防鬼灵、护家护财。诚心强烈推荐。
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