龙婆天佛历2547“华拿”银制法戒全泰限定499尊

名字:龙婆天佛历2547“华拿”银制法戒全泰限定499尊

年代:佛历2547

寺院:瓦巴考

扶持老师傅:龙婆天

法相:法戒/钻戒

材料:银、绿宝石

法决:招多方财气、助多方人缘人品风采、财源广进、广结善友、家中六合、遇难呈祥、交通出行安全

备注名称:龙婆天得道高僧是泰国的佛家近现代十分知名的一位神僧,瓦巴考寺庙的前男友主持人。老师傅僧人职业生涯制做了许多 的泰国佛牌圣器,在其中本身像较多,别的类型如药师佛、旺财女王、西瓦里、招财鱼、四面神、必打、醒等圣器依据年代也是有不一样水平的青睐,许多 都被开设在泰国佛牌比赛的比赛中。其法决特性在旺财助人缘人品升运层面拥有非常好的用户评价,备受本地住户的钟爱,瓦巴考寺庙也由于龙婆天的威势和泰国佛牌的很灵得到稳步发展。现阶段瓦巴考寺内早已沒有能够恭请的龙婆天亲制泰国佛牌了,要了解老师傅健在时制做的泰国佛牌总数也是许多 的,理论上而言,哪个总数的泰国佛牌难以在老师傅坐化后的这么多年里被所有请光,但是这就确实产生在了龙婆天泰国佛牌的的身上,也可此后看得出泰国人针对龙婆天泰国佛牌的信任。

法戒自身是龙婆天得道高僧较为少制做的圣器类型,依据泰国的寺院的传统式,法戒或法镯难以保证每一个规格都是有,终究泰国佛牌归属于佛家圣器而非商用装饰品,因此这类圣器十分挑人,通常只有一个数最多2个可选择的规格。初期的泰国的社会法戒基础便是男士配戴较多,因此规格也是没有挑选。在泰国的佛家强盛至今,社会发展愈来愈平稳,大家愈来愈富有,这类圣器也刚开始很多制做,但是好老师傅与商业服务老师傅的差别便是,强大的老师傅不容易制做许多 ,且扶持力充足,而泰北一些商业服务的钻戒基础便是仅有模样了,法术层面不必有过多的寄希望于。就的见解看来,毫无疑问還是以法术为尊,龙婆天那样的得道高僧亲身扶持法戒自然算作佳选法戒之一了。

本尊龙婆天佛历2547“华拿”银制法戒全泰限定499尊,以佛历2558年以来测算,至今已有十一的历史时间了,算作老师傅僧人职业生涯后期的一款稀缺佛宝。法戒关键以银料制做,正脸管理中心部位嵌入了一个绿宝石,做为晶石丰收地域的泰国的,各种晶石也是在泰国佛牌制做中比较普遍的,仅仅一些能够见到全景,而一些则是被损坏研粉做为质地泰国佛牌的用材了。设计方案层面,很有高大上高档次的气魄,给人厚实的觉得,正脸管理中心绿宝石围绕两圈的佛经,两侧都有一对人缘人品鸟站起,一样饰有佛经,法戒里侧一样的大中型的铭文组成,观查有许多全是以财气主导的铭文,侧边体现了本期法戒的法决特性。本期法戒的版本号名叫“华拿”,泰文里边有“头”或“首”的含意,归属于龙婆天十分稀缺的圣器之一,全泰制做总数仅有499尊罢了。福报权益主招多方财气、助多方人缘人品风采、财源广进、广结善友、家中六合、遇难呈祥、交通出行安全。由于是戴在手里的,因此带上比较便捷,也不会给颈部产生哪些工作压力。美观大方与成效并举,诚心强烈推荐。

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