名字：龙婆天佛历2547“华拿”银制法戒全泰限定499尊
年代：佛历2547
寺院：瓦巴考
扶持老师傅：龙婆天
法相：法戒/钻戒
材料：银、绿宝石
法决：招多方财气、助多方人缘人品风采、财源广进、广结善友、家中六合、遇难呈祥、交通出行安全
备注名称：龙婆天得道高僧是泰国的佛家近现代十分知名的一位神僧，瓦巴考寺庙的前男友主持人。老师傅僧人职业生涯制做了许多 的泰国佛牌圣器，在其中本身像较多，别的类型如药师佛、旺财女王、西瓦里、招财鱼、四面神、必打、醒等圣器依据年代也是有不一样水平的青睐，许多 都被开设在泰国佛牌比赛的比赛中。其法决特性在旺财助人缘人品升运层面拥有非常好的用户评价，备受本地住户的钟爱，瓦巴考寺庙也由于龙婆天的威势和泰国佛牌的很灵得到稳步发展。现阶段瓦巴考寺内早已沒有能够恭请的龙婆天亲制泰国佛牌了，要了解老师傅健在时制做的泰国佛牌总数也是许多 的，理论上而言，哪个总数的泰国佛牌难以在老师傅坐化后的这么多年里被所有请光，但是这就确实产生在了龙婆天泰国佛牌的的身上，也可此后看得出泰国人针对龙婆天泰国佛牌的信任。
法戒自身是龙婆天得道高僧较为少制做的圣器类型，依据泰国的寺院的传统式，法戒或法镯难以保证每一个规格都是有，终究泰国佛牌归属于佛家圣器而非商用装饰品，因此这类圣器十分挑人，通常只有一个数最多2个可选择的规格。初期的泰国的社会法戒基础便是男士配戴较多，因此规格也是没有挑选。在泰国的佛家强盛至今，社会发展愈来愈平稳，大家愈来愈富有，这类圣器也刚开始很多制做，但是好老师傅与商业服务老师傅的差别便是，强大的老师傅不容易制做许多 ，且扶持力充足，而泰北一些商业服务的钻戒基础便是仅有模样了，法术层面不必有过多的寄希望于。就的见解看来，毫无疑问還是以法术为尊，龙婆天那样的得道高僧亲身扶持法戒自然算作佳选法戒之一了。
本尊龙婆天佛历2547“华拿”银制法戒全泰限定499尊，以佛历2558年以来测算，至今已有十一的历史时间了，算作老师傅僧人职业生涯后期的一款稀缺佛宝。法戒关键以银料制做，正脸管理中心部位嵌入了一个绿宝石，做为晶石丰收地域的泰国的，各种晶石也是在泰国佛牌制做中比较普遍的，仅仅一些能够见到全景，而一些则是被损坏研粉做为质地泰国佛牌的用材了。设计方案层面，很有高大上高档次的气魄，给人厚实的觉得，正脸管理中心绿宝石围绕两圈的佛经，两侧都有一对人缘人品鸟站起，一样饰有佛经，法戒里侧一样的大中型的铭文组成，观查有许多全是以财气主导的铭文，侧边体现了本期法戒的法决特性。本期法戒的版本号名叫“华拿”，泰文里边有“头”或“首”的含意，归属于龙婆天十分稀缺的圣器之一，全泰制做总数仅有499尊罢了。福报权益主招多方财气、助多方人缘人品风采、财源广进、广结善友、家中六合、遇难呈祥、交通出行安全。由于是戴在手里的，因此带上比较便捷，也不会给颈部产生哪些工作压力。美观大方与成效并举，诚心强烈推荐。
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