名字：龙婆噶龙佛历2550巴拉吉随身携带型泰国佛牌
年代：佛历2550
寺院：瓦考兰
扶持老师傅：龙婆噶龙
法相：巴拉吉
材料：木料
法决：提高人缘人品风采、助家中六合、财源广进、客户资源持续、交通出行圆满、做事顺意
备注名称：龙婆噶龙是泰国的佛家近现代一位热衷修习的法术神僧，僧人职业生涯绝大部分的時间都放到了修法上边，少说必须有四五十年的時间，直至僧人职业生涯后期才刚开始很多宣布地督造扶持泰国佛牌，所出之圣器必为精典，很灵度极高深受五星好评，是泰国的当地、新加坡、中国大陆诸多泰国佛牌发烧友钟爱的一位老师傅。龙婆噶龙一生中制做过多种多样泰国佛牌圣器，在其中以动物类圣器及诸神护法类圣器更为遭受销售市场的认可，他的山猪、牛、哈努曼战将、毗湿奴、鲁士、妖王在近现代十分有名。而初期许多 粉牌圣器老师傅也多有放进自身个人收藏的历史悠久泰国佛牌边料在里面，宝贵的圣料再加完满的扶持深得追求完美成效的盆友的拥戴。
龙婆噶龙的巴拉吉就本人觉得在泰国的佛家近现代還是有一定知名度的，那样功力的法术僧在制做巴拉吉圣器的情况下多不容易非常多，关键也是以便确保每一尊巴拉吉的法术具备充足的能量，所采用的原材料包含金属材料、小动物骨、木料等，稀缺的巴拉吉龙婆噶龙总是制做好多个，多的也不会像配戴型的泰国佛牌那般多，算作龙婆噶龙圣器个人收藏发烧友的一个较火爆的新项目。在南传佛家中这种圣器男士配戴的会比较多，能够随身携带放于腹部下列，挂在钥匙链上，放到兜里里边都可以，还可以当做绑腰种类的圣器。
本尊龙婆噶龙佛历2550巴拉吉，以佛历2558年以来测算，早已有八年的历史时间了。巴拉吉由大山深处木材制做，规格归属于中等水平稍大的款式。设计方案比较简洁，传统式设计方案，围绕老师傅手刻的一些佛经，下边破孔有利于穿绳索后随身携带配戴。因为这期巴拉吉的用材及手工雕刻难题，因此规格层面每尊都不大一样，老师傅也有拿本期巴拉吉配搭其他木制塔固款式的圣器组成作为绑腰种类的护体助人缘人品圣器。因为外观设计难题，中国许多 盆友会感觉配戴麻烦，这也是没法的事儿，宗教信仰的许多 观念跟大家的逻辑思维并不是一个方法，归属于人性化的圣器吧，个人收藏或配戴随本人的爱好。福报权益主提高人缘人品风采、助家中六合、财源广进、客户资源持续、交通出行圆满、做事顺意。供金比较朴实，诚心强烈推荐。
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