名字：龙婆噶龙佛历2550绑腰式巴拉吉随身携带型泰国佛牌圣器
年代：佛历2550
寺院：瓦考兰
扶持老师傅：龙婆噶龙
法相：巴拉吉
材料：木料
法决：提高人缘人品风采、助家中六合、财源广进、客户资源持续、交通出行圆满、做事顺意
备注名称：龙婆噶龙是泰国的佛家近现代一位热衷修习的法术神僧，僧人职业生涯绝大部分的時间都放到了修法上边，少说必须有四五十年的時间，直至僧人职业生涯后期才刚开始很多宣布地督造扶持泰国佛牌，所出之圣器必为精典，很灵度极高深受五星好评，是泰国的当地、新加坡、中国大陆诸多泰国佛牌发烧友钟爱的一位老师傅。龙婆噶龙一生中制做过多种多样泰国佛牌圣器，在其中以动物类圣器及诸神护法类圣器更为遭受销售市场的认可，他的山猪、牛、哈努曼战将、毗湿奴、鲁士、妖王在近现代十分有名。而初期许多 粉牌圣器老师傅也多有放进自身个人收藏的历史悠久泰国佛牌边料在里面，宝贵的圣料再加完满的扶持深得追求完美成效的盆友的拥戴。
龙婆噶龙的巴拉吉就本人觉得在泰国的佛家近现代還是有一定知名度的，那样功力的法术僧在制做巴拉吉圣器的情况下多不容易非常多，关键也是以便确保每一尊巴拉吉的法术具备充足的能量，所采用的原材料包含金属材料、小动物骨、木料等，稀缺的巴拉吉龙婆噶龙总是制做好多个，多的也不会像配戴型的泰国佛牌那般多，算作龙婆噶龙圣器个人收藏发烧友的一个较火爆的新项目。在南传佛家中这种圣器男士配戴的会比较多，能够 随身携带放于腹部下列，挂在钥匙链上，放到兜里里边都可以，还可以当做绑腰种类的圣器。
本尊龙婆噶龙佛历2550绑腰式巴拉吉，以佛历2559年来测算，早已有9年的历史时间了。巴拉吉由大山深处木材制做，规格归属于中等水平款式，设计方案比较传统式写实性，围绕老师傅手刻的一些佛经，下边破孔有利于穿绳索后随身携带配戴。除此之外的三根木材均为泰国的当地山区地带木料，尽管沒有手工雕刻为巴拉吉的形状，可是每尊上一样有写不一样的铭文，为此来庇佑配戴者各层面的运程。这种绑腰式圣器一般由一根粗绳索围绕，配戴者绑于腹部随身带，除开巴拉吉，塔固是这种绑腰式圣器更为普遍的。龙婆噶龙本期绑腰式巴拉吉算作较有个性的一个挑选，老师傅制做的也是有一定的随机性，好在总市值不高，算作比较非常容易下手的优秀教师圣器挑选。福报权益主提高人缘人品风采、助家中六合、财源广进、客户资源持续、交通出行圆满、做事顺意。诚心强烈推荐。
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