古西藏自治区的十二丹玛护法女王，藏语称“丹玛久妮”，是遍布于西藏自治区全国各地的土地公。之后莲花生大师用大法术降伏了他们，将他们的姓名改成“十二丹玛护法女王”，通称为“丹玛”。“护法”二字说明他们的真实身份早已从当地守护者变为为佛教的守卫者，在所属上，一般觉得他们是长命五姐妹的伴属神。因而，在出現长命五姐妹的石雕佛像时，十二丹玛护法女王的品牌形象也总会出現。
十二丹玛护法女王一般分为三组，每四个一组。第一组是大恶魔，第二组是大夜叉女，第三组是大勉姆女王。其名字和部位都是有固定不动的顺序排列，排到最前边的女王便是这一组神明的头领。十二丹玛护法女王各自为：遐尔明扬地母、辉绿岩孚佑地母、普贤地母、魔后地母等为四魔女王；独具一格支眼地母、贤明明妃地母、刚直尊圣地母、白衫龙后地母等为四主怪女王；藏士孚佑地母、太一善济地母、俏丽冰心诗集地母、翠聪绿化母等四女医神。
依据噶举派的木刻本《欢娱人神焚香书》记述，这十二丹玛护法女王的长相是：（1）处于金钢红岩地区的冰雪女王夏康嘎梅玛，骑三腿骡；（2）处于阿尼玛卿山的卜热鹰后，骑一条白犊；（3）处于卫藏地区的多吉玉仲玛，骑深蓝色的鸟类；（4）处于玛哈代旺的多吉贡查玛，骑金黄雌鹿；（5）处于藏南地区的婷吉牙玛窘，骑黄牛；（6）在阿多代仲地区的马却牙玛色，骑九头小乌龟；（7）处于泥婆罗地区的一辫女，骑深蓝色天龍；（8）在哪兰辛兰地区的赞神苛贝勉几玛，骑三腿骡；（9）在贡布地区的大雪山大明朝妃玉朋玛，骑纹路虎；（10）在芒域地区的切协宗吉沃羌玛，骑野牦牛；（11）在卫如地区的玛阴径姆宗，骑野牦牛；（12）在珠域卡蔡地区的赞姆突巴杂，骑白斑病熊。敬奉时，对这种女王均需不断敬奉特色美食。
十二丹玛护法女王每个人手执一面宝镜，在必须的情况下，能够 根据浴室镜子运用神谕将他们从最历史悠久的时代招唤出去。在古西藏文化中，浴室镜子是一个关键的神谕专用工具。一切要想招唤神明的人都必须在胸口挂一面镜子，就仿佛在颈链上悬架着的平安符一样，在心血管正前方挂上一面镜子，这种神明能够 被招唤进浴室镜子，还可以从这当中被招唤出去。
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