是故一切众生莫轻小恶，认为没罪，人死之后有报，纤毫受之，父子俩亲人，歧途个别，纵使相遇，无肯代受。——《地藏菩萨本愿经》
“五柳先生”陶渊明的曾祖陶侃，在晋成帝时易平定苏峻之乱有功功率，官拜征西大元帅，兼管荆州市和武汉国防。陶侃的妈妈湛氏，信佛教贤良，当时家中十分贫困，湛氏依靠自己纺织品凑合保持日常生活。当时陶侃做浔阳县太爷的情况下，曾叫人把官衙里的鲊鱼送至家中敬养母亲，母亲瞧见十分发火，寄信责怪他说道：“你将官衙的公有制物件用来敬养我，不仅于我无利，反倒会提升我心里的躁动不安，之后不可这般！”
有一天，高士范达前去拜访，那时候漫天飞雪，人困马饥，陶侃的妈妈将所卧的竹席划破，用于喂范达的马，又把自己的秀发剪开变卖出，用个人所得的钱购置宴席。范达获知这事后，禁不住佩服地说：“非此母不可以生此子！”
陶侃做广州市剌史时，海滩的打鱼郎曾向他汇报说，她们发觉海平面上持续有霞光闪亮，一定会有瑞祥出現。陶侃赶忙派人前去海滩查询，但见一尊金黄佛象从水中燃烧而出，许多人即时把佛象捞出。这尊佛象上边铸有笔迹，原来是阿育王所造的文殊师利观音像。
阿育王在沒有皈依佛门以前性格十分惨忍，要想学妖王规章制度，导致人间地狱。这时候文殊师利观音菩萨亮相在汤镬里，尽管釜底烈火汪汪狗，但是镬中的水却依然清爽，而且从镬中还长出一朵粗大的青莲花。阿育王看后大幅打动，马上将人间地狱拆除，更新改造成八万四千个佛殿，另外又铸造出八万四千尊佛象。陶侃从海里捞起來的，便是在其中的一尊。
陶侃本来是个儒家思想子女，尽管孔武有力，官拜大元帅，可是却不信念佛家。现如今看到佛象金光四射，又从河面凌波而成，十分惊讶佛教的无垠法术，从此改变了对佛家的观点，对佛教也刚开始格外重视起來。陶侃最初派人将佛象放置在武昌区的寒溪寺，之后又想运到荆州市，在运送的全过程中，数十个大力王都搬没动，最终用足了人力资源，并出行来拖，才凑合拖到船里。但是刚放进船里，连船带佛象却忽然沉到水中。职工把这一件事儿汇报给陶侃，陶侃只能更改初心，叫人把佛象送返寒溪寺。职工已经捕捞之时，佛象马上又浮了起來，仅用了三两个人就随便地将它搬来到船里。之后慧远法师职业想把佛象迎入庐山，結果很顺利地运往了山顶。
来到隋朝末期，流寇肆虐横行，庐山的佛家弟子不堪入目承受都逃出了寺庙，只有一个高僧因年老体弱落在之后。一天，他颤巍巍地赶到佛象前辞别，怎知道佛象竟张口讲话：“你都那样年纪大了，暂且住出来吧！何苦离我而去呢！”高僧听见佛象讲话，觉得神明有知，一定会庇佑自身的，因此依言住了出来。
没多久，流寇董道冲率军搔扰江州，他手底下的贼徒赶到庐山想掠夺些金钱，便抓住高僧向他敲诈勒索钱财。高僧说：“我一贫如洗，哪儿富有让你啊！”贼徒不相信，威协要用火烤死他，高僧说：“我若是死在这儿，会搞脏这座佛殿，還是让我死在外面吧！”贼徒见到高僧毫不畏惧，自身又沒有捞到哪些水油，便气急败坏，将高僧拉出寺外，就要动手能力杀他的情况下，高僧又说：“贫僧早已是风烛残年了，觉得此生沒有错过过圣教，待我念诵经好么？”高僧读完以后，闭上眼将颈部一伸，等候刑虐。贼徒见他外伸颈部来，就一刀砍了下来。想不到，贼徒用力过猛，不但沒有砍中高僧，反将尖刀刺进自身的心坎。别的的流冠瞧见大吃一惊，缓过神便四处逃散。那时候气温本来晴空万里，顷刻之间，阴云密布，狂风暴雨，一瞬间就劈去世了六个流寇。从今以后，流寇从此害怕上庐山来搔扰了，江州的老百姓大多数带上金银细软来庐山避开灾祸，很多人的生命都得到保护。
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