幸赖广善得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳！况展转失陷，更有不得知者哉？——清·彭际清修行人
罽宾国的三藏法师昙摩谶，博学多才，疏通阳阴、五行、禁咒等法力，可以预料我国的祸福治乱，他常说的推测，今后莫不灵验。东晋安帝（公年382~418年）时，他带著《大涅槃经》前十卷，及其《菩萨戒经》等，赶到甘肃省的姑臧。
一日傍晚，他赶到一家旅社留宿，害怕经卷丢失，用餐时放到身边，晚上睡觉又枕在头下。来到深更半夜，昙摩谶忽然被别人拖落入地面上，他点燃蜡烛四处查询，却沒有发觉一切异常现象，这般一连三夜使他不敌苦恼。之后听见上空传出响声说：“它是如来佛祖的摆脱圣典，怎么可以用来作为枕芯呢？”昙摩谶听后，即时醒悟，赶忙将经卷放到高空。佛书是宝物，有很多护法神在守卫，若把宝物作为枕芯，不仅无福，反倒犯法。
过去了几日，窃贼入屋偷窃，几回想盗走他的经卷，都没法拿动。他感觉十分怪异，在天明后扮做顾客来这儿了解到底，当他看到昙摩谶易如反掌地就把经卷捧在手上时，才醒悟到佛书的崇高。因此马上跪在昙摩谶眼前，即时向他挚诚悔恨。
昙摩谶赶到我国后，北凉的河东区王沮渠蒙逊对他十分优待，把他收到寺院里定居供奉，并经常向他求教国事。沮渠蒙逊尽管皈依了佛家，但他对佛家仍抱有猜疑。一次，沮渠蒙逊患了病，昙摩谶告诉他：“观音菩萨与在我国有缘分，为何不念诵《普门品》而求安全呢？”沮渠蒙逊按照他得话念诵《普门品》，没多久病就好了。此后，沮渠蒙逊对佛家如获至宝，已不有分毫猜疑。他还派人到凉州南端一百里的地区，给自己的妈妈修建石佛象，那边群山起伏，建造的佛象，一些是塑的，一些是凿的，形状千姿百态。
宋文帝元嘉六年（公年429年），沮渠蒙逊派世子沮渠兴国县进攻乞伏、暮末于抱罕，打过败战，沮渠兴国县逃到一间寺庙，被对手发觉后杀掉。沮渠蒙逊知道消息大怒，觉得信佛教无灵，就一声令下拆除寺塔，将佛家弟子遣送出境。一日，他赶到阳述山，看到许多 佛家弟子立在道旁，不知不觉中大怒，马上一声令下杀了好多个佛家弟子。这时候，兵士向他禀告说：“寺院里的石佛象没日没夜地落泪，不知道是何预兆？”沮渠蒙逊赶忙带人赶来寺院，刚来到门口，不知不觉中全身发抖，两脚没法弹出，上下将他抬进寺院，果真看到石佛象在不断地落泪。沮渠蒙逊大幅打动，叩头悔恨，即时举办斋僧交流会，并修复了全部寺院的真面目。
之后西汉发下一道谕旨，要沮渠蒙逊把昙摩谶送到京师，沮渠蒙逊不愿放昙摩谶走，但是又担心西汉会发兵进攻他，另外他又深恨昙摩谶要想离去，因此就暗地里指使人杀掉了昙摩谶。昙摩谶在被害的那一天，对他的徒弟说：“我的业障即将到来，众圣皆不可以救矣。”讲完没多久，就被请来的凶犯残害了。昙摩谶人死之后，皇宫的护卫经常在大白天看到神鬼用剑敲击沮渠蒙逊，没多久沮渠蒙逊便去世了。
随机文章：