名字：龙婆噶龙佛历2550禅坐托鲁士头本身像泰国佛牌
年代：佛历2550
寺院：瓦考兰
扶持老师傅：龙婆噶龙
法相：龙婆噶龙本身像
材料：铜、铁、锡
法决：提高艺术创意力、提升设计灵感、开启智慧之门、协助修习、祛除邪灵、抵御邪法、铲除日常生活及工作阻碍、助学有所成、助电影圈直至取得成功
备注名称：龙婆噶龙是泰国的佛家近现代一位热衷修习的法术神僧，僧人职业生涯绝大部分的時间都放到了修法上边，少说必须有四五十年的時间，直至僧人职业生涯后期才刚开始很多宣布地督造扶持泰国佛牌，所出之圣器必为精典，很灵度极高深受五星好评，是泰国的当地、新加坡、中国大陆诸多泰国佛牌发烧友钟爱的一位老师傅。龙婆噶龙一生中制做过多种多样泰国佛牌圣器，在其中以动物类圣器及诸神护法类圣器更为遭受销售市场的认可，他的山猪、牛、哈努曼战将、毗湿奴、鲁士、妖王在近现代十分有名。而初期许多 粉牌圣器老师傅也多有放进自身个人收藏的历史悠久泰国佛牌边料在里面，宝贵的圣料再加完满的扶持深得追求完美成效的盆友的拥戴。
鲁士这一类型算作龙婆噶龙得道高僧的一个圣器优势，近现代僧人里边喜爱鲁士个人收藏的盆友，一般不容易忽略龙婆噶龙和龙婆碰玛的鲁士泰国佛牌，尽管如今制做这一类型的老师傅许多 ，但就针对性而言，这俩位老师傅是很好的挑选。龙婆噶龙做为山林种类实修法术的意味着，他针对修习及抵挡邪术的法决很内行，鲁士法决肯定是较为优先选择的挑选，依据老师傅知名度来剖析，龙婆噶龙也会略高一些。但是就个人收藏视角而言，实际上龙婆噶龙的许多 圣器也没有被纳入权威性帮会的评定新项目里边，现阶段仅有一些小帮会和赢利帮会才有新项目。但是好老师傅便是好老师傅，圣器的配戴实际效果才算是最重要的。
本尊龙婆噶龙佛历2550禅坐托鲁士头本身像泰国佛牌，以佛历2560年测算，至今已有十年的历史时间了。泰国佛牌以多种多样寺院圣铜、铁、锡主导的材料制做，规格归属于中等水平偏大，椭圆型模。设计方案上，泰国佛牌正脸为龙婆噶龙座姿手托鲁士头的造型设计，两侧为其常见铭文，下边是文本详细介绍；反面为噶龙老师傅极其崇敬的一代神僧阿赞多高手 的座姿托钵像，周边是很多的文本详细介绍。自身龙婆噶龙也是阿赞多亲制圣器的忠诚收藏家，他的初期泰国佛牌中一部分在制做的全过程中也添加了阿赞多的亲制圣器边料，近现代因为销售市场的效用，阿赞多圣器早已是过上百万的高价，因此不仅老师傅，基础全部的寺院也不会懂得再度应用这类原材料了。为了更好地表明对这阿赞多的尊重，龙婆噶龙也曾专业制做阿赞多法像的圣器做为留念，这期本身像圣器反面的阿赞多高手 像，也算作针对阿赞多高手 的一种献给。
因为龙婆噶龙近现代鲁士圣器的名气，销售市场上面有很多的高仿，著名期次的鲁士正品总市值多在1000元之上，而针对带有全部鲁士福报权益的本期本身像而言，总市值适度，可视作老师傅鲁士圣器很好的代替品了，藏友友善信们针对这期圣器的销售市场点评具体也没有其亲制鲁士下。总的福报权益能够 反映在提高艺术创意力、提升设计灵感、开启智慧之门、协助修习、祛除邪灵、抵御邪法、铲除日常生活及工作阻碍、助学有所成、助电影圈直至取得成功上。针对莘莘学子、教职人员、对聪慧有要求的人员，工作中不成功期待能够 处理的盆友、必须长期性头脑工作中的盆友、修习中的皈依弟子盆友而言全是十分非常值得下手的一期圣器了。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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