龙婆坤佛历2537宝扇型本身像泰国佛牌骑鹿版伦SANGBOTWATBANKLONG

名字:龙婆坤佛历2537宝扇型本身像泰国佛牌骑鹿版伦SANGBOTWATBANKLONG

年代:佛历2537

寺院:瓦班莱

扶持老师傅:龙婆坤

法相:本身像

材料:寺院圣铜

法决:多方财气提高、助财源广进、客户资源持续、造就工作、清还负债、免灾挡险、保交通出行安全

备注名称:龙婆坤是泰国的佛家近现代三大神僧之一,佛历2558年的5月16日不久坐化,老师傅僧人职业生涯制做泰国佛牌成千上万,类型及总数均为近现代佛家弟子中数一数二的。不但在泰国的当地,新加坡的善信也都很信赖得道高僧的法术,早前前还曾邀约龙婆坤老师傅核心在新加坡修建佛家寺院,龙婆坤因而也制做了许多为修建新加坡寺院而非常制做的泰国佛牌。龙婆坤老师傅更为广告牌的泰国佛牌是他的本身像圣器,很多年来圣灵持续,在旺财与挡险两大层面的圣灵数最多。佛历2535至佛历2540年里是龙婆坤制做泰国佛牌总数极其极大的一个阶段,这一阶段老师傅制做了过千种的本身像,其他法相的圣器还包含崇迪、必打、善加财、药师佛这些。凭着制做泰国佛牌筹资来的捐款,龙婆坤大力推广寺院基本建设,瓦班莱因而获得利润最大化的改建。

龙婆坤制做泰国佛牌圣器有较强的原则问题,许多非佛家正统法相的物品在龙婆坤得道高僧这儿是果断不容易制做的,而这个问题在许多其他寺院的老师傅中则会碰到,关键也是善信的规定和提议引发,而龙婆坤针对这一原则问题的难题的心态是十分坚持不懈的,由此可见老师傅是一位有着很强正念减压的得道高僧。除此之外龙婆坤还热衷于地资金投入泰国的社会公益事项之中,直到近些年老师傅还数次为泰国的捐助,在历史上为国家捐赠的金子总数极其令人震惊。泰国的皇家组员及泰国的社会发展的有钱人许多全是龙婆坤的教徒,每每老师傅人体不佳必须住院治疗的情况下,都是惊扰全部泰国的社会发展,前往医院门诊探望老师傅的皇家组员及部队名将也是数不胜数。在龙婆坤得道高僧坐化以后,很多的泰国的社交媒体演義知名人士、部队及公安高层住宅工作人员、皇家组员、政治界高级官员,包含英拉都是有前往祭拜龙婆坤老师傅的尸体。

本尊龙婆坤佛历2537宝扇型本身像泰国佛牌SANGBOTWATBANKLONG,是龙婆坤极其兴盛的佛历2530时代督造扶持的,以佛历2560年以来测算,至今已有23年的历史时间了。泰国佛牌分成好几个原材料种类和不一样版模,本尊为本期的寺院圣铜版纸,正脸基座骑鹿的版本号,名叫伦SANGBOTWATBANKLONG;当期也有骑猪的版本号,名叫伦NUNGPANCHANAMAN,也就是国内牌商常说的查纳曼。由于当初有老师傅的教徒配戴这期本身像中了福利彩票,因此之后有些人也称本期为福利彩票本身(实际上龙婆坤的本身许多期都有些人配戴赢过彩票中奖),是龙婆坤在这里一时间范围较有名的一款泰国佛牌。泰国佛牌的设计方案是泰国的佛家佛历2500后普遍的宝扇种类款式,龙婆坤禅坐两手结禅定印坐落于泰国佛牌正中间,下边法台有两边鹿各自望向双方,反面是大中型的铭文组成,下边是文本详细介绍,包含年代等信息内容。依据龙婆坤的法决特性,配戴其本身像必得多方财气提高、助财源广进、客户资源持续、造就工作、清还负债、免灾挡险、保交通出行安全。沒有当期的骑猪本身贵,但归属于同阶段扶持著作,性价比高非常好。诚心强烈推荐,原創博闻,非协作牌商切勿盗取。


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