菩堤自性，原本清静；但用此心，直了成佛。——《六祖坛经》
一天，定上座向临济门禅师了解佛教疏忽。
临济听后，马上下了禅床，降住定上座的颈部，迎面便是一掌。定上座直愣愣的立在床边，手足无措。
边上的佛家弟子提示他说道：“还不赶紧星期？”
定上座不久星期完，便豁然开悟。
直出直入，直来直往，是临济宗风。假如在临济机下悟得，便可天翻地覆，别有洞天。定上座被临济一掌打了，星期结束，便找到落身以外。
定上座得悟以后，便已不出生，待人处事只用临济机锋，一辈子受用不尽。
一次，定上座走在路上遇上雪峰、岩头镇、钦山三位门禅师。
岩头镇门禅师问定上座说：“您是从哪里来的？”
定上座回答：“我在临济院来。”
岩头镇随意又询问道：“临济高手 还好吗？”
定上座说：“高手 早已坐化了。”
三人听后，觉得十分出现意外，悲伤说：“大家三人，只想去星期僧人，遗憾福缘浅陋，僧人寂灭。不知道僧人在时，有什么教诲，请上座列举一些使我们听一听。”
定上座说：“临济门禅师常开示说：‘在肉体之中，有一个无位真人版，经常在大家的眼、耳、鼻、舌、身、意中进出，沒有发觉的人好好地看一下。’这时候有一个佛家弟子说：‘我想问一下高手 ，什么叫无位真人版？’临济便一把将其把握住，大声说出：‘快说，快说！’这一佛家弟子想说什么，临济便一把拉开他，说：‘无位真人版，是啥干屎蹶！’讲完便独自一人回方丈室来到。”
岩头镇门禅师听后，不由自主伸了吐舌头。
钦山门禅师说：“为什么不称之为非无位真人版呢？”
定上座忽然一把把握住钦山门禅师的领口，向他大吼道：“无位真人版和非无位真人版有哪些不一样？你来说说！”
钦山门禅师哑口无言，脸青一阵、白一阵，惭愧地立在那边。
岩头镇门禅师和雪峰门禅师赶忙向前向定上座赔罪，岩头镇门禅师说：“高手 息怒，这一小沙弥不知好歹，违犯了上座，望上座发发慈悲饶了他这一回。”
定上座说：“要不是大家俩位讲情，今天我便捏死这一遗尿日本鬼子。”
也有一次，定上座从镇州斋大会上回家，已经桥上休息之时，迎头来啦三个座主。在其中一个询问道：“我想问一下高手 ，什么是禅河最深处探究竟？”
定上座向前一把将其把握住，不明就里就需要将他抛向桥底下。此外俩位座主瞧见连忙道歉说：“算了吧，算了吧，是他违犯了上座，望大发慈悲忽略他一次。”
定上座说：“要不是看在俩位座主的表面，我也把他扔到河中使他自身‘探究竟’去。”
定上座一肚子疑情，被临济门禅师一掌吓醒，此后大POS厚用，盘古开天辟地。钦山门禅师才拟议，便被骂作遗尿日本鬼子。无位真人版就是难落室内空间的肯定真人版。那真人版就是人的佛性。无位真人版是穿越时空的吾人真面目，憋屈地暂居在大家肉体之中。定上座要打钦山，关键怪他多嘴多舌，无位真人版早已难求难寻，非无位真人版，又如何证悟呢？哪个座主于言句情与理上逻辑思维，便差一点被丢到河底，确实好险！
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