未心觉以前，劈柴担水吃茶去；心觉以后，劈柴担水吃茶去。——禅家妙语
赵州从谂门禅师是唐代时较为幽默的一位门禅师，他从二十岁具有五十七岁才行接近四十年的時间，一直都跟随南泉普愿门禅师参学，以后飘缈四海四处游方，又不断了二十年，八十岁时出任赵州观音院方丈，寿终一百二十岁，大家都把他称之为“赵州古佛”。
以前有一个学僧问赵州禅师道：“听闻举世闻名的南泉普愿门禅师是您的师傅，那他都发送给您什么？”
赵州禅师却语无伦次道：“镇州出产箩卜，每一个足有三斤重。”
也有一次，另一个学僧向赵州禅师请示报告道：“门禅师！真实修习的人是哪些呢？”
赵州禅师道：“现在我便是在认真地修习。”
学僧疑虑道：“如何？就连教师您也要修习吗？”
赵州笑容道：“我也要用餐、入睡呀！”
学僧道：“您说的这种全是平时琐碎，想要知道什么是修行？”
赵州反询问道：“那么你认为我每日做的都无意义吗？”
赵州禅师从南泉门禅师学得了哪些禅法，它是不可以言表的，假如能说得到的那毫无疑问也不是禅法的真传。呆头呆脑的学僧即然早已问了，赵州禅师不可以没理他，一句“镇州出产箩卜”，便是要告知学僧，镇州出产箩卜，是极其平时的事。禅法也是这般，没什么非常的物品可传，这一切必须靠良好的心态去感悟。
禅，并不是一定要更改表象，镇州出产箩卜，就要镇州出产箩卜好啦；禅，更关键的是改变现状的心里，即然要从本质上改变现状，你又何苦管它是否传法。如同赵州禅师用餐、入睡便是在修习，如果你觉得它是零碎的事儿，不能造成你的高度重视，就表明你已失去良好的心态。丧失良好的心态的人，又怎能了解赵州禅师每日所做的事是什么呢？
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