万里长空洪崖倚晴空，世间有山不可以通。怎奈一点云随顺，舒卷横纵似狂风。——宋·兜率《悦之偈》
学僧德照患有病重，躺倒躺在床上，整天长吁短叹。
一天，洞山门禅师前往探望他。
德照拉着洞山门禅师的手，泪眼朦胧地说：“教师！求您发发慈悲拯救徒弟把！徒弟真心实意学道，难道说您狠心看见徒弟就那么不清不楚地去世吗？”
洞山门禅师道：“你是哪家的子女？”
德照讲到：“我是大阐提家的子女。”
洞山门禅师默不作声，眼睛直勾勾盯着德照。
德照看起来十分着急，他迫不及待地说：“教师！四面统统是山，我该该怎么办呢？”
洞山门禅师说：“我之前也是以别人屋檐走回来的。”
德照然后问：“倘若这般，我和老师在屋檐相逢，是相互之间逃避呢？還是相对而行呢？”
洞山门禅师大声地说：“不可以相互之间逃避，应当直道而行！”
“不逃避，那教师要要我到哪里去呢？”德照逼问道。
洞山门禅师标示他说道：“五趣六道、十种法界，随处是路，何苦焦虑？假如你没安心，那么你能够到开荒的农田里去种一种稻粮！”
德照听后，长叹一声讲到：“教师！请您保重。”接着全部人像图片体力透支一样瘫坐在那里，没多久便坐化了。
洞山门禅师将禅杖在他前边摇了三下，喃喃细语讲到：“真遗憾！你尽管可以那样出来，却不可以那样回家。”
学僧德照世缘将尽，依然忘不掉找寻存亡以外的发展方向，如同他常说的那般，四面大山靠近时，要怎样才好呢？洞山门禅师标示他“四处是路”，到底哪一条是正道，得看他死前撒下的是啥種子。“垦地种粮”，这才算是修行者应当留意的课题研究。德照找到发展方向，舒心地坐化而逝，但洞山门禅师就说他可以那般出来，却不可以那般回家，由此可见即使禅者，假如要能由他去，也不是一件非常容易的事！
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