禅的故事:一切现成

处处逢归路,头头达故乡。本来现成事,何必待思量。——宋·神照本如禅师的开悟诗

浙江的法眼文益禅师,在行脚前往闽南参访的途中偶遇大雪,就暂时借宿在地藏院中,因为风雪持续了很多天,所以在这几天中他与院的主持桂琛禅师相谈甚为相投,等到雪停之后,文益与桂琛禅师告别,要继续行脚前行。桂琛想送法眼一段路程,当两个人走到寺门外时,桂琛禅师就边指着路边一块大石头边问法眼文益禅师道:

“大德中常说三界唯心,万法唯识,不知这块石头是在你心内还是在你心外呢?”

法眼文益毫不犹豫地回答道:“依照唯识学说,心外无法,当然是在心内了。”

桂琛禅师好像抓住了话柄,就追问道:“你现在是在行脚云游,为什么要在心内放一块石头呢?”

法眼文益被他问得瞠目结舌、哑口无言,于是就决定继续留下来,等解开这个谜团再走。法眼在地藏院中的这段时日,天天都把自己的心得呈报给桂琛禅师,可是桂琛禅师总觉得法眼的见解欠透彻。

有一天,桂琛禅师对他语重心长地说道:“佛法可不是你现在想的这样子!”

法眼听后,不得已又从其他角度呈上自己的见解,桂琛禅师却仍然否定他说:“佛法也不是这样子的!”

法眼多次呈报,都得不到桂琛的印可,只得慨叹道:“现在我已词穷意尽了。”

桂琛禅师听后,接着补充一句道:“若论佛法,一切现成!”

在这句话的启发下,法眼文益禅师大彻大悟,后来开法眼宗,引来门徒上千,其中得法的达八十三人。

在佛法里面,所谓马上长角,头上安头,总不免多余;“若论佛法,一切现成”,这是多么完美的境界。我们心上所负担的又岂止是一块石头,金钱、名誉、地位、爱情、生活等等,压得人已经透不过气来,还有那些是与非、得与失、荣与辱、苦与乐等,更是重上加重。如果能明白“一切现成”,又何必被唯心与唯识困扰?


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