名字：龙婆坤佛历2537富人药师佛敬奉
年代：佛历2537
寺院：瓦班莱
扶持老师傅：龙婆坤
法相：药师佛
材料：紫铜
法决：保身体健康、除去病症、杀除违缘、除去搞怪、免灾挡险、保交通出行安全、令人幸福美满、锦衣玉食
备注名称：龙婆坤是泰国的佛家近现代三大神僧之一，佛历2558年的5月16日不久坐化，老师傅僧人职业生涯制做泰国佛牌成千上万，类型及总数均为近现代佛家弟子中数一数二的。不但在泰国的当地，新加坡的善信也都很信赖得道高僧的法术，早前前还曾邀约龙婆坤老师傅核心在新加坡修建佛家寺院，龙婆坤因而也制做了许多 为修建新加坡寺院而非常制做的泰国佛牌。龙婆坤老师傅更为广告牌的泰国佛牌是他的本身像圣器，很多年来圣灵持续，在旺财与挡险两大层面的圣灵数最多。佛历2535至佛历2540年里是龙婆坤制做泰国佛牌总数极其极大的一个阶段，这一阶段老师傅制做了过千种的本身像，其他法相的圣器还包含崇迪、必打、善加财、药师佛这些。凭着制做泰国佛牌筹资来的捐款，龙婆坤大力推广寺院基本建设，瓦班莱因而获得利润最大化的改建。
龙婆坤制做泰国佛牌圣器有较强的原则问题，许多 非佛家正统法相的物品在龙婆坤得道高僧这儿是果断不容易制做的，而这个问题在许多 其他寺院的老师傅中则会碰到，关键也是善信的规定和提议引发，而龙婆坤针对这一原则问题的难题的心态是十分坚持不懈的，由此可见老师傅是一位有着很强正念减压的得道高僧。除此之外龙婆坤还热衷于地资金投入泰国的社会公益事项之中，直到近些年老师傅还数次为泰国的捐助，在历史上为国家捐赠的金子总数极其令人震惊。泰国的皇家组员及泰国的社会发展的有钱人许多 全是龙婆坤的教徒，每每老师傅人体不佳必须住院治疗的情况下，都是惊扰全部泰国的社会发展，前往医院门诊探望老师傅的皇家组员及部队名将也是数不胜数。在龙婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰国的社交媒体演義知名人士、部队及公安高层住宅工作人员、皇家组员、政治界高级官员，包含英拉都是有前往祭拜龙婆坤老师傅的尸体。
本尊龙婆坤佛历2537富人药师佛敬奉，期次泰国文字为“Sao Ha
Koon Pan
Lan”，即富人的含意，当期有敬奉和配戴种类圣器，本尊为本期的敬奉类，关键以紫铜原材料制做，总市值较配戴类的大部分版本号必须高，以佛历2560年以来测算，至今已有23年的历史时间了。圣器归属于大中小型敬奉，3英寸宽，6.5英寸高，大层面的设计方案与同阶段配戴很像，內部一样带有符珠，晃动起來会当当网响。药师佛偏重如来佛像，大慈大悲庄重，发鬓耸立，大耳垂肩，宽体大圆脸，斑点状装饰设计表述僧衣纹理，右手持持物，左手结触及到底部印，鼓钉式法台，外场装饰设计文本少，底端则有师傅亲身手刻的铭文，总体光泽度柔亮，但原材料混和的缘故部分会出现偏色。福报权益主保身体健康、除去病症、杀除违缘、除去搞怪、免灾挡险、保交通出行安全、令人幸福美满、锦衣玉食。是龙婆坤全盛时期知名期次的药师佛圣器，个人收藏敬奉出众，一家人可用。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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