名称：龙婆本佛历253*动物牙醒动物型佛牌
年份：佛历253*
寺庙：瓦班白
加持师傅： 龙婆本
法相：醒
材质：动物牙齿
法门：助官运威望、提升社会名誉及地位、使职场及官场一路畅通、辟邪挡鬼煞、除魔挡降、镇宅安居、升运转运、辅助财运增长、辅助其他随身圣物发挥更好效果
备注：泰国佛教近代有三位非常著名的圣僧，他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外，对于整个泰国社会的贡献也都是让人难以忘怀的。不论是佛教的传播、对当地基础设施的建设、年轻僧人的教导、信徒的祈福、灾难的救助方面每位师傅的功绩都是非常卓越的。法术修为、为人品德、社会公德的综合功绩也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和功效特点，龙婆培以崇迪最为出名，龙婆坤以自身像最为出名，而龙婆本则以老虎方面的圣物最为出名。
龙婆本早年修行的时候苦行于山川及密林之中，游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎，每次老虎出现的时候不但不会伤害师傅，反而会坐在一旁听师傅念诵经文，而在念诵完毕后就会自行离开，所以世人之后对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。虽然近年来也有师傅被炒作，也被封上“伏虎罗汉”的名号，但基本都是市场炒作，和牌商的胡乱吹捧，真正的伏虎罗汉全泰只有龙婆本高僧一人。
本尊龙婆本佛历253*动物牙醒动物型佛牌，属于师傅僧侣生涯末期圣物，寺庙方给出的大概年份为佛历2536后，实际上这样的醒在佛历2530年代开始至佛历2540年代初都有制作，距今大概的历史为21年左右。圣物以自然死亡的动物牙齿雕刻制作，由专门的雕刻师傅下刀，制作好再由龙婆本给予加持。因为骨质及下刀的问题，每尊都会不一样、尺寸上属于超小模，重量感可以忽略，正好可以佩戴在腰部以下，挂在钥匙链上，直接放入裤兜内，或与其他佛牌搭配佩戴胸前，不会造成太多的负重感，挂在手链上作为吊坠也非常不错。龙婆本僧侣生涯末期有不少牙雕圣物，醒的设计就非常多样，根据尺寸市值略有不同，本尊为小模，市值自然会平实很多。在助官运威望、提升社会名誉及地位、使职场及官场一路畅通、辟邪挡鬼煞、除魔挡降、镇宅安居、升运转运、财运增长、辅助其他随身圣物发挥更好效果方面，可以给予佩戴者不错的效果。非常适合命理运势走低特别是与太岁不和年份时期佩戴，身处企业高职或职权政界军队部门的高端人士，长期生活在背阴煞气重的住所或单位的朋友，身上佩戴其它圣物希望得到额外加成的朋友。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。
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