名字：瓦索通佛历2506索通佛教戒
年代：佛历2506
寺院：瓦索通
扶持老师傅：多名得道高僧协同扶持
法相：索通佛教戒
材料：银、掐丝珐琅
法决：升运成愿、人缘人品充沛、亲朋好友拥戴、财源广进、客户资源提高、财气提高、免灾排忧解难、护体挡险
备注名称：瓦索通便是索通佛庙，全泰最好是的索通佛督造寺院，这所寺院有悠久的历史，寺院有靠谱的僧人修习系统软件，法脉承传畅顺，因而经历每个时期依然昌盛，由于其历年、尤其是初期索通佛圣器成愿力极强，因此 前去此处请牌和拜佛的善信十分的多，每日就烧香拜佛的人就未曾中断。正脸从历史时间流源考虑考虑到，或事实上事实胜于雄辩的善信认同度，都正脸和侧边表明了瓦索通在泰国的老百姓心中中的影响力。尽管，间距泰国曼谷路程不短，可是以前是多少泰国佛牌发烧友都亲身开车来这儿认识，仅仅当代针对泰国的佛家健在僧人的水准来讲，间距老一代和上三代僧人拥有显著的整体实力差别，瓦索通目前可认识的新年代圣器性价比高层面并不是很高，因此 依然提议挑选该寺院稍为初期的圣器认识来确保充足的成愿力。
本尊瓦索通佛历2506索通佛教戒，由瓦索通本庙寺内得道高僧组织法会，多名得道高僧协同，挑选年之内吉祥如意日扶持出寺。当初的水陆法会经营规模非常大，因此 这一年也是瓦索通圣器的精典年代，许多 知名的索通佛都源于这一年代，且之后几十年的配戴用户评价都十分非常好，总市值层面还比较朴实。本期法戒以佛历2561年来测算，至今已有55年的历史时间了。圣器关键以银料制做，上边再上珐琅彩用于提高艺术美。必须掌握的是，这阶段本为战争结束后修复环节，相对性社会发展物资供应贫乏，人力资源资源匮乏，因此 寺院每督造一期圣器，都是会尤其认真细致的机构制做，也有便是肯定完满的扶持，那样才可以使比较有限的資源充分发挥较大 实际效果，因此 这阶段圣器一点商业服务特性也没有，无论总市值，彻底显出圣器法术层级。而法戒自身与应用性的泰国佛牌和佛象不一样，含有一定的装饰设计特性，因此 全部佛家近现代史法戒的督造是很少的，肯定算作本人得道高僧或寺院的稀缺类型。铜料的法戒还是这般，银料的那么就更少了。并且即便一些泰国佛牌官方网的材料是银，可是具体里边也是有很多的锡或镍，那样成本费减少许多 ，也可以做到银白色或暗银白色的实际效果。但是瓦索通本期法戒用材银的纯净度是十分高的，这体现了即便战争结束后阶段瓦索通仍然香烛充沛。梳理而言，法戒归属于稀缺制做，银料针对哪个时期而言归属于宝贵物资供应一样小有，扶持主力阵容以那时候僧团水准而言，也是击杀如今新年代一切一场的功力总数，那样的圣器不仅具体配戴使用价值高，升值空间一样非常好。
设计方案上，正脸代表性的索通佛禅坐造型设计，这也是瓦索通的广告牌，两侧相匹配一样的那符印佛经组成，喻意人缘人品财气层面的提升，材质由于银料当然空气氧化的缘故稍显深暗，为储存成色沒有清除，可是善信认识自戴得话能够清除，不危害法术。泰国的初期的法戒或法镯多是一个规格，实际上多也是对于男士顾客，终究初期還是男士配戴泰国佛牌主导，实际上如今也是男士占有了肯定的总数和高档个人收藏市场占有率。好在之前泰国的贫困，男士来讲都没有过多大休重的群体，因此 规格上并不算太大，放进如今也变成男人女人两相宜的规格了，仅仅男士多见戴右手无名指和小指，而女士挑选则更加灵便。泰国的法戒而言，新年代制做多趋向于美观大方漂亮，可是具体法律效力寥寥无几，这一点泰国的当地人都刚开始埋怨，因此 愈来愈多的人追求完美知名也是有些道理的。瓦索通做为全泰最好是的索通佛寺院，完满扶持的年代泰国佛牌還是值得拥有的。福报权益主升运成愿、人缘人品充沛、亲朋好友拥戴、财源广进、客户资源提高、财气提高、免灾排忧解难、护体挡险，合适全部成人群配戴，日常生活及工作中都会帮上你的忙。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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