名字：龙婆坤佛历2536必打泰国佛牌多种好运气版
年代：佛历2536
寺院：瓦班莱
扶持老师傅：龙婆坤
法相：必打/掩脸
材料：拿瓦罗哈
法决：招正横财运、助财源广进、客户资源持续、挡奸险小人是是非非、得到意外之财、护体挡险、保交通出行安全、铲除八字命理不如意阶段及与太岁不和年代中的诸多不祥之兆
备注名称：龙婆坤是泰国的佛家近现代三大神僧之一，佛历2558年的5月16日不久坐化，老师傅僧人职业生涯制做泰国佛牌成千上万，类型及总数均为近现代佛家弟子中数一数二的。不但在泰国的当地，新加坡的善信也都很信赖得道高僧的法术，早前前还曾邀约龙婆坤老师傅核心在新加坡修建佛家寺院，龙婆坤因而也制做了许多为修建新加坡寺院而尤其制做的泰国佛牌。龙婆坤老师傅更为广告牌的泰国佛牌是他的本身像圣器，很多年来圣灵持续，在旺财与挡险两大层面的圣灵数最多。佛历2535至佛历2540年里是龙婆坤制做泰国佛牌总数极其极大的一个阶段，这一阶段老师傅制做了过千种的本身像，其他法相的圣器还包含崇迪、必打、善加财、药师佛这些。凭着制做泰国佛牌筹资来的捐款，龙婆坤大力推广寺院基本建设，瓦班莱因而获得利润最大化的改建。
龙婆坤制做泰国佛牌圣器有较强的原则问题，许多非佛家正统法相的物品在龙婆坤得道高僧这儿是果断不容易制做的，而这个问题在许多其他寺院的老师傅中则会碰到，关键也是善信的规定和提议引发，而龙婆坤针对这一原则问题的难题的心态是十分坚持不懈的，由此可见老师傅是一位有着很强正念减压的得道高僧。除此之外龙婆坤还热衷于地资金投入泰国的社会公益事项之中，直到近些年老师傅还数次为泰国的捐助，在历史上为国家捐赠的金子总数极其令人震惊。泰国的皇家组员及泰国的社会发展的有钱人许多全是龙婆坤的教徒，每每老师傅人体不佳必须住院治疗的情况下，都是会惊扰全部泰国的社会发展，前往医院门诊探望老师傅的皇家组员及部队名将也是数不胜数。在龙婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰国的社交媒体演義知名人士、部队及公安高层住宅工作人员、皇家组员、政治界高级官员，包含英拉都是有前往祭拜龙婆坤老师傅的尸体。
本尊龙婆坤佛历2536必打泰国佛牌多种好运气版，乃坤老师傅人体及法术情况全盛时期亲身扶持本庙著作，关键以拿瓦罗哈，即九宝铜料制做，期次名叫“Heng
Koon
Heng”，即多种好运气的含意，以佛历2561年来测算，至今已有25年的历史时间了。设计方案上，泰国佛牌归属于规范必击中模，立体式写实性造型设计，比例并不大，善加财式的身型及发鬓，大耳垂肩，两手风格，手执佛珠，两腿盘腿，肚脐眼及多处小腿肚上有佛经，后背为佛教主题风格的铭文组成，下边仍为佛经，人体与底端有一小部分的基座间隔。佛历2530阶段是坤老师傅中后期圣器扶持最兴盛的十年，而佛历2535至佛历2537也是这十年中的三个大年夜，每一年扶持圣器经常，在其中不缺精典，而本尊这款泰国佛牌算作这三个丰收大年夜中必打种类的丰收年代著作，性价比高很好，享有了坤老师傅一贯的扶持水准。福报权益主招正横财运、助财源广进、客户资源持续、挡奸险小人是是非非、得到意外之财、护体挡险、保交通出行安全、铲除八字命理不如意阶段及与太岁不和年代中的诸多不祥之兆，合适各种岗位从业者及早已踏入社会发展在职员工，除开主营业务有第二职业正财的盆友，自负盈亏公司或店面的盆友，八字命理不如意年代、尤其是与太岁不和阶段的五个生肖的盆友下手。总市值不高，下手难度系数并不大。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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