泰国的寺庙在督造金属材料泰国佛牌，尤其是小编身是一般会添加塔固或符珠，称“入宝”。在其中最普遍是督造药师佛小编身了。如今寺院一般都是会有敬奉药师佛像，供善信崇拜祈福。但是针对常常外远行的人，也不便捷了。并且出门维持生计的人又非常容易遇到之外或感柒病症。因此就许多 寺院锻造小佛象，让信众恭请带在的身上，以消灾，化病症危急。那为何药师佛里会存有一颗珠串，在摇晃时发出声响呢？这个问题有二种叫法，各自为中文版和泰国的版~ 依据我国神话传说，凡铃响必有凶险，而老天爷的观音菩萨必赶到拯救。而泰国的铸佛的服务宗旨不一样，僧人们觉得符珠有完满之意，可净专项斗争业阻碍。并且手机铃声也意味着知名度洪亮之意，持正念减压配戴可助得大福气。下边介绍一下泰国的药师佛的来源于~ 实际上Phra Kring是我国大乘佛教的药师佛演化而成的。在一千多年前，唐代时期现有大乘佛教僧人锻造医师铃佛了。后由我国远洋航行做生意的生意人将极少数的医师铃佛带进了泰国的。有教徒见医师铃佛手工制作特制，就吧一尊赠给了那时候的僧皇（第八任)Somdej Khonpaya Paowalei（崇迪空帕雅袍瓦烈）。后于佛历242017年，崇迪袍瓦烈刚开始下手锻造医师铃佛拍劲Phra Kring。因那时候锻造佛象及泰国佛牌的技术性还很落伍，必须花时间渐渐地刻苦钻研。那时候崇迪袍瓦烈花了较长的時间刻苦钻研材料的难题，而九宝铜“纳瓦咯哈”便是崇迪袍瓦烈所研发出去的！崇迪袍瓦烈把教徒所赠的医师Phra Kring印刷一个腊模，以石灰粉泥保过，再将金属材料熔融灌进实体模型里，那样渐渐地取得成功锻造了一尊药师佛Phra Kring。崇迪袍瓦烈变成泰国的迄今为止第一位锻造医师Phra Kring的僧人。那时候崇迪袍瓦烈花了九年的時间（2417-2425）锻造Phra Kring，但数量却不超过三十尊。在崇迪袍瓦烈的文秘中提及，药师佛在泰国的称之为Phar Paisayakuru帕派沙雅库鲁），是一尊身具大慈大悲德盛的心的菩萨，观音菩萨来临人世间普渡众生，拯救世间一切困苦。但之后将医师Phra Kring发扬的，是具有铃佛僧皇之称的Somdej Phra Sangkaraj Pae崇迪帕桑拉卡培）。下边再介绍一下~ 那时候年轻的桑拉卡培的授戒老师傅崇迪岭得了疫情，病况垂危。桑拉卡培忽然想到以前与崇迪岭闲谈中提及的看病泰国佛牌，因此就到有僧皇庙之称的Wat Bowonniwet，求教那时候的僧皇崇迪袍瓦烈所铸之泰国佛牌。当崇迪袍瓦烈吧泰国佛牌拿出来的情况下，桑拉卡培一看，是一尊如如来佛的小编身，抖起来还会继续发出声响。而崇迪袍瓦烈就只督造了此一期的泰国佛牌，并且不超过三十尊。桑拉卡培带著此佛象赶赴医院门诊，并依照崇迪袍瓦烈的交待，倒了一杯白开水，将小佛象放入温开水里，随后捧着祈祷，期待佛象显灵，让喝过这水的人人体康复治疗。在喂饮后的第二天早上，医院门诊传讯说崇迪岭早已醒来时。桑拉卡培去医院见到精力充沛的崇迪岭，让大家都啧啧称奇，并且当日崇迪岭就早已能够 住院回寺涵养了。之后，桑拉卡培将小佛象送到给崇迪袍瓦烈，但崇迪袍瓦烈回绝取回，然后桑拉卡培好好地个人收藏和发扬。另外交到了桑拉卡培一本锻造铃佛的秘籍，这也铸就了今后桑拉卡培变成有铃佛僧皇之名的历史渊源。自打桑拉卡培印证了医师Phra Kring之圣灵后，返回Wat Suthat就决策投身于锻造Phra Kring。于佛历244一年刚开始，锻造了第一期Phra Kring，并以刚御封的贴慕尼封禁之名。本期Phra Kring Taymuni只锻造了九尊，佛象的底端都可以由序号。（此期Phra Kring的总市值不少于一千万泰铢左右） 于2455-2466年间，锻造了第二期Phra Kring，并且以刚受钦赐为国师之称号之名——“Phra Kring Pommuni”(拍劲蓬幕尼）。于2470年锻造了第三期Phra Kring，也是以刚受御封的称号来取名——“Phra Kring Thama Khosachan”拍劲谭玛柯沙禅。这三期Phra Kring最受泰国佛牌藏友之热烈欢迎，视作极为宝贵的的佳品。在佛历2460年，一入室弟子要求桑拉卡培锻造一批容积较小的药师佛，以便其大家族组员配戴。桑拉卡培把这一期起名叫“Phra Chaiwat”（帕财瓦），直译为“获胜吉祥如意佛”。有些人说“帕财瓦”实际上是获胜佛“拍财”于药师佛的融合，但是也难以独特了~如今一些寺院得道高僧督造Phra Kring佛象的情况下，都是会颇具“帕财瓦”。容积较为大的合适男信众配戴，而较小的“帕财瓦”可赠给心爱的人配戴，保佑平安、相爱、白头到老，坐享世间福气。桑拉卡培一生中有过许多期次的Phra Kring和Phra Chaiwat，但是泰国的更为时兴的有下列几集：2479Phra Kring，仅有464尊，更为高价的一期了！2482Phra Kring泰国的医师法相；2482Phra Kring印尼医师法相；2483Phra Kring；2485Phra Kring，这一期又被称为“水灾”，此期有二种色调，红白心。对Wat Suthat医师有断开七色彩虹的能量的美名，便是源于这一期，“水灾”Phra Kring断开七色彩虹；2482Phra Chaiwat，有深模、浅模和联合会模；2483Phra Chaiwat等。桑拉卡培还曾去Wat Dan（四面神名寺）扶持过一期2480的过庙Phra Kring和Phra Chaiwat，也有2484为二战时期做的一批。在这里要提一下的是，南传药师佛与大乘医师硫璃佛严格意义上来说是不一样的。最传统式的南传药师佛造相，全是以左手碰地印，右手托持净瓶，随后安作于莲座以上，有时候单盘，有时候双盘，短顶髻，髻顶如莲苞，沒有led背光。现阶段看来南传药师佛应该是选用北传医师琉璃光如来佛祖的左半边造相，再加上释迦摩尼佛的碰地印而成，实际上南传的药师佛也是有人缘人品旺财的作用的。而身心健康嘛，不能说沒有，仅仅并并不是立即有关地对身心健康有协助吧~人的身心健康实际上与气场有关，戴泰国佛牌后一个人的气场好啦，邪灵病原体当然无法挨近，或便会离去，顺理成章人的身心健康便会好啦。总而言之请不要盲目跟风觉得医师便是对身心健康有协助的，就算是桑拉卡培的医师，精确地说也仅仅能够 生产制造出看病的圣水，并不是说配戴就立即对身心健康有非常大的协助的。实际上针对医师而言，关键作用应该是在旺财、人缘人品、驱邪、消灾，及其助市场竞争中获得胜利，击败竞争对手。大乘医师硫璃佛因人持念行菩萨道时，曾发十二大愿：一、本身光辉照无边界二、身如硫璃內外清亮三、令诸多情悉皆完满四、令一切众生旅人安住大加法宗五、令诸多情修习梵行如法清静六、诸根没有者皆得端严七、令诸多情心身安宁甚至菩堤八、由女身转男身九、令诸多情清除外道邪见修行诸观音菩萨行十、令诸多情摆脱一切忧苦；十一、令诸多情随便圆润令住安宁十二、令诸多情得诸多上妙衣服裤子无诸烦恼; 要让一切众生现在活于安宁无病苦当中，使具足诸根，导进摆脱，因此愿而成佛，住净琉璃全球，其土地庄重如天堂国。释迦摩尼佛因而开示药师佛法决，权益后人一切众生。以药师佛表相来讲，原是为救助一切众生的病苦，实相则是为治疗一切众生的病原菌–压根无明的顽症，度化一切众生摆脱存亡的循环，因此被誉为大医王佛或医王善道。此佛誓愿，若有些人患有病重，死衰相现，这人临命终时白天黑夜尽心竭力供奉星期药师佛，诵药师如来本愿福报经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五颜色幡，此人得到延生复活。一部分材料来自互联网梳理，在这里谢谢著作人的共享，感谢！
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