近期中国出現N多把泰国佛牌当手串配戴的，而对于此事的争执也许多 ~但是好像趋向能够戴手串的较多（或许是销售市场权益造成这类趋向吧~吼吼吼~）~先讲下小兄弟对于此事的一些掌握~一些盆友说高手寺院不也制做过含有佛祖法相的佛珠手串链和法戒吗？那代表着能戴手啦？！针对法戒，实际上在泰国的，多是作为挂坠应贴脖子上的~真实戴于指上的确实非常少~更不要说有佛祖法相之法戒戴于指到了~或许它是来源于对佛祖得道高僧的尊重吧~而佛珠手串的一大实际意义实际上是记数，佛珠手串实际上也叫“佛珠”，是供宗教仪式时用于测算持咒频次的。而如今许多 信众配戴在手腕子的佛珠也称之为“念持”或“手执”。这类佛珠多见信众平时在家里诵持佛咒时运行记数用，和悬架在家里镇宅辟邪的用处。但是却不见泰民有将佛祖法相之佛珠戴手的，或许就是我小有注意没发觉吧~在这里介绍一下佛珠的历史典故。听说佛珠的来历，是来源于佛祖的标示的~以前有一位君王碰到非常大的困境，整日忧虑不静，因此请示报告佛祖。佛祖引导他到印尼找寻一种生长发育在菩提树的菩提手串，并将之围绕起來。菩提手串务必开洞而产生了“系统漏洞”，“漏”在佛教念意是“苦恼”，在将之一颗颗串连起來。在我们持咒时，大拇指必伸入珠与珠中间的位置，直译断掉苦恼。君王很多制做佛珠，分配给达官贵人、高官及其普通百姓，并授于佛咒，其佛咒实际上便是“菩陀”（Phutho）二字，意味着佛祖。大家都跟随做，結果真充分发挥了十分大的实际效果，做到了摄心，收敛性心魄的作用。因此 不易造成冲动，进而断了苦恼，也提高了本身的自控能力，而佛珠也刚开始广为流传了出来。按照佛教经典记述，佛珠应以一百零八颗为数量，意味着修一百零八法决，及其砍断一百零八种苦恼。在泰国的也是有得道高僧以锻造一百零八佛珠而出名，比如Wat Wang Vive Karam LP Utama，曾是泰国的Keche Arjarn（最火爆的十大圣器得道高僧）之一。一些盆友要说手是连到手臂的，也就是归属于腰之上的，因此 当然可以戴手了！这叫法自然是有些道理的，可是我造成了一个疑惑~便是许多情况下泰国佛牌会挂在墙面上，但墙面是归属于联接着木地板，還是归属于联接着吊顶天花板呢？它是小兄弟较为郁闷的一个难题~~实际上因为我很好奇想要知道，是不是真有哪个高手说泰国佛牌可当手串配戴的？我只了解说不能的，却没听过说能够的，或许就是我少见多怪吧~最后怎样决策全看本人对泰国佛牌佛家的尊重的心和自身的念头吧~可是我是不容易把泰国佛牌戴手腕子上，也不会出示戴手腕子的泰国佛牌和泰国佛牌手串的了~因此 请不要资询我是否有合适戴手腕子的泰国佛牌，是否有泰国佛牌手串了~ 之上一部分材料为搜集整理，假如疏漏忘请强调~感谢~
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