古巴和龙婆以及阿赞都是高僧吗，在泰国因为存在地方性的分别，以南部，北部，中部为主要分类。因此3地对僧人的称呼也有所不同。 泰国北部称呼僧人为“古巴”中部称呼僧人为“龙婆”，南部则称呼为“婆谭”。
当我们说到泰国佛牌的制作加持的高僧时，常常说到这个佛牌是龙婆某某大师、或者古巴某某大师阿赞某某制作加持的。有些人疑惑，古巴和龙婆是称谓上的区别么？还是等级的区别？为什么有的大师叫龙婆，有的就是古巴或者阿赞？，究竟古巴和龙婆和阿赞有什么不同？
今天赖师兄就给你们解开泰国僧人的称谓之谜！
龙蒲
年龄超过70岁的大德僧人有“师公”的意思。
龙披
年龄较小的僧人，披有兄的意思。大概也是“师兄”的意思。
龙婆
称呼资历深或庙宇主持的僧人，有父亲之意，也即是“师父”。
龙婆托扬名斯里兰卡，解救泰国
周冠
仅次于僧王地位的僧人，是按照僧侣监管办公室评选出来的，主要是看对于国家贡献以及人民爱戴的程度之类的。必须是由泰国国王册封的殊荣。
崇迪
崇迪：又称“顺迪”，泰国佛教的最高称呼。有圣僧的意思，是泰国僧人中最高的一级。用来称呼僧王长老或者副僧王，必须通过泰国国王册封的殊荣。
昭坤
昭坤：泰国僧制体系之中，掌管一个省府的僧人。包括财务分配，资源分配以及寺院的管理。
僧王
僧王： 泰国僧制体系之中最高长官。掌管泰国所有僧人的身份证，护照，资源分配，寺院管理的最高机关‘僧王寺’的最高长官。
古巴
古巴：位于泰国另一支派的僧人，身穿深褐色袈裟，也即是“大师”。
阿赞
阿赞：师父或者老师的意思。可以是家里的教书老师或者是在家修行的白衣修士、修者。他们可以喝酒，结婚，碰钱等等，但修者级的阿赞是要遵守5戒、8戒或10戒的戒律。但也有外道邪术的法师也是用阿赞称呼，邪法、邪术自然也没研究过，但戒律就相对较少。（在泰国，第一次见到师傅，不知该称呼龙婆还是龙蒲或者其他的时候，也会称呼僧人师傅为阿赞。）
阿赞多大师! 第一位就不多说了，在泰国的白衣阿赞力矿师傅也算的名的，师傅不仅擅长控灵术最擅长做改运、改命及纹身的法术。出自他手的圣物就更不说了。接下来就是阿赞苏斌了赞苏斌，原叫做古巴苏斌是泰国北部清迈地区的一位师傅，年轻的时候跟随了不少降头师学习法术阿赞苏斌做过古曼、五眼四耳、鲁士、自身、马食能、公鸡、塔固、招财女神、二哥丰、坤平将军、拉胡、崇迪、蝴蝶、人缘油等物件，其中古曼是做的比较多的。
因为他的古曼中多放有特别的阴料，如古曼粉、坟地土、尸油等，加上里面多会入灵进去，所以一般人可能无法受用了。还有一个特别的就是阿赞明了阿赞明，也叫做坤平明，这位师傅想必很多做佛牌的人都会认识，本身师傅之前就是牌商，后来成为阿赞也开始做一些牌子，其中大多是一些灵异类型的牌，在阴法、灵异牌的制作师傅中现在阿赞明也算是比较有名气的师傅了。不过近年来阿赞明师傅已经转为商业化了，所诸的圣物也都变质了以上就个人认为的泰国能排上名的阿赞了。了解更多佛牌知识、请咨询泰佛之家。
鲁士
鲁士：修学鲁士法门的师傅，按照真正鲁士法门的修学，是要留胡须、蓄发的，要野外闭关修行，遵循鲁士的修学及戒律标准。
么偏
么偏：黑衣降头师，或者是巫术师。
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