龙婆坤师傅介绍：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛曆2558年5月16日（西历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。
师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚 寺庙而特别制作的佛牌。
在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。
龙婆坤高僧修行故事：
圆寂后可成仙佛的龙婆坤大师，生于1923年。大师母亲在怀孕前，曾梦到有位天神，慢慢飞到她身边，与她说：“你们夫妻多世以来广行善事，今天特意来送上一份礼物，这份礼物是将来的佛门至宝，可广传佛法”说完取出一粒水晶送给龙婆坤大师母亲。母亲梦后不久便怀身孕，经十月怀胎便诞下现今的佛宝龙婆坤。幼习佛学20岁出家。大师自小在家乡班丽（泰语）的一间佛寺上学，僧人除教常规学校裡的知识外，还会教他学习巴厘文。
大师20岁时，便出家为僧，一直至今。出家后，龙婆坤曾到寮国、金边等地修习佛法，修习完毕后，便返回家乡屈班丽佛寺修行高深的大师，拥有强大法力。现今他虽然依然在世，已有不少泰国人相信并传诵，他仙逝后，就会成仙成佛。
姑勿论传闻的可信性有多高，但是每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺，等上一天时间，只希望能够让高僧「扑」一下头，得以改运。如果有幸能够得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事实上，要得到龙婆坤大师亲自接见，非得褔缘深厚的人不可，纵能与他见面，也不一定有机会得到他的加持。在众多跪拜的善信中，大师会每半小时手持一支木棒，走在善信前扑头。可是就有些人，无论怎样走近大师身边，都湮没在人堆裡，无福承受大师的手中棒。如能够获得高僧叫入其静室亲自“吐口水”祝运，更加是善信梦寐以求之事。
配戴龙婆坤佛牌的事迹：
逃火女工 三楼跃下无损伤。1993 年，泰国旅游区有所旅店突然倒下，造成多人伤亡。抢救员在瓦砾中发掘三日三夜，当认为再没有生还者之际，忽然听到一些特别的声响，便跟?声音源发掘，竟然在20尺瓦砾之下，发现了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。这名女子醒来时说，她被碎片压?时已失去知觉，从未发出任何声音。问她为何仍生还，她个人相信是佩戴了龙婆坤的佛牌有关，全因为大师的神通，令她大难不死。
也在1993年，泰国一工厂发生火警。一名正在上班的女工，为逃离火场，不惜从三楼窗门跳下来，但竟然无任何损伤。她说，在跳下来的一刻，眼前只见一道光芒，这样就跳到地上。她同样认为，那是龙婆坤大师的佛牌救了她。
辟邪符通
众生平等受者无分好坏
什麽是符通？那是龙婆坤大师在1950年，开始秘制一种金属符通，经念经开光后打入人体内，据说能辟邪、挡险。当时，仅大师一人公开为大众入符通。。曾有弟子问他，如果任何人都可打入符通，那一些坏分子来求，也为他们入吗？大师回答，不论来者何人，都会为他入通，因为佛陀教我们众生皆平等，更何况，为他打入符通后，能使他挡灾。其后，因龙婆坤大师年事已高，而信众日多，应接不暇之下，便由大师的入室弟子为信众打入符通。入通后，再给大师念经加持，或用已开光及加持的符通。第一次看见人们入通的过程，一定会吓你一跳，如胆量不足，这个褔大概也接不到。大师弟子先准备一柄铁锤、一根大钢钉和符通。开始时先把手臂上皮拉紧，放铁钉在皮上，再以锤打铁钉打穿皮肤，最后把符通植入手内。虽然，这方法看来原始又恐怖，但场内不少善信，千里迢迢特意前来，就是为了这一痛。当中更有些人试过了多次，手臂上留下不止一支金属符通。不知这些人过海关，通过电子检查金属机时，会不会发出警报。
说过的名言
“拿了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去搞其他的女人”
“时时用这个佛牌来提醒自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害，这不正确”“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟我们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己厉害，常常提醒自己，我们不能做坏事，为什麽？因为与佛在一起。”
龙婆坤2517龙婆坤自身 最好最值得收藏的龙婆坤自身版本之一 2517绝对是大师1000多个系列佛牌中第二选择入手的好牌 也是历年来神迹最多的自身 配送萨马空鉴定卡
佩戴龙婆坤大师所製作的佛牌是一种莫大的佛缘。
龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。
凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。
此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2537自身像佛牌，属于龙婆坤佛牌制作鼎盛时期佛宝，以佛历2559年来计算，距今已有22年的历史了。佛牌以寺庙圣铜作为主要材料，这时期龙婆坤的自身像佛牌多是如此，中等尺寸，重量轻，椭圆形模。
设计方面正面为师傅禅坐自身像以及印记，背面三芒星符文组合，周围是泰文的介绍，包括年份等信息，算是较容易判断的类型，有明确的佛牌信息标识。佛历2537一样是龙婆坤佛牌的一个大年，出产过不少出名的自身像，本尊这期数量较大，市场追捧度不高，千元内价位段算是较为合适，也非常容易入手的名师佛牌了。功德利益主各方财运提升、助生意兴隆、客源！
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