龙婆本佛历2536动物牙醒小制造量冠兰精品佛牌

称号:龙婆本佛历2536动物牙醒小制造量冠兰精品佛牌

年份:佛历2536

寺庙:瓦班白

加持师傅: 龙婆本

法相:醒

原料:动物牙

法门:助权势声威、提高社会知名度和影响力、助官运亨通、职场提高顺畅、成果工作、辟邪挡煞、升运转运、辅佐财气增加

补白:泰国释教近代有三位十分闻名的圣僧,他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外,关于整个泰国社会的奉献也都是让人难以忘怀的。不论是释教的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、灾祸的救助方面每位师傅的功劳都是十分杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色,龙婆培以崇迪最为知名,龙婆坤以本身像最为知名,而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中,游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎,每次山君呈现的时分不光不会损伤师傅,反而会坐在一旁听师傅朗读经文,而在朗读结束后就会自行脱离,所以世人对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作,被封上“伏虎罗汉”的名号,但根本都是商场炒作和牌商的胡乱吹捧,真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。

本尊龙婆本佛历2536动物牙醒小制造量冠兰精品佛牌,归于龙婆本高僧冠兰圣物丰登时期的本庙亲身加持著作,制造时刻约为佛历2536-2537,以佛历2562年来核算,距今已有26年的前史了。圣物主要以天然逝世大象的Y齿雕琢制造,后再由师傅进行加持,因为牙料的纹理和下刀师傅的雕琢方位挑选不同,所以即便同期著作,实践的巨细和形相也不完全相同,本尊算是同时期尺度十分大的一块料雕琢的了,精密程度在同时期著作来说也是上乘的。规划上,醒其实便是狮子,一般是三脚占地,一脚抬起的造型,尾巴上翘,直视前方,本尊尺度的联系略大,所以艺术表现力也更为富丽,在腿部绒毛,头部胡须,尾巴的方位都进行了细节的强化处理,加入了更多的纹饰雕琢,头部也明晰地交待了眼睛、耳朵、嘴巴、牙齿,身上相同在空余的部位进行了雕琢纹饰,底下有一层底座,便利站立摆放或供奉。积德行善利益主助权势声威、提高社会知名度和影响力、助官运亨通、职场提高顺畅、成果工作、辟邪挡煞、升运转运、辅佐财气增加。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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