释教祖师及本尊:龙树祖师

龙树(Nagariuna)是大乘的祖师,生于约公元二至三世纪,是南印度的婆罗门种姓,传说其父姓龙,母生他于树下,故名”龙树”。龙树天分特别聪明,在孩童的时分,听到婆罗门吟诵经典,数遍之后,他即能背诵。到二十岁今后,对地舆、地舆、数学,以及婆罗门和各道的经文,简直都读遍了,并且理解力适当强,因而在青年时名望就很大。

他有几位同龄老友,都是学问出众。一天,咱们议论道:“咱们把全国的经论都理解了,现在便是没有学到神通,不能尽情逸乐。”不久打听到有一个术士,会隐身术,他们就去登门讨教。那术士看到他们年青,又动机不良,不肯教授。他们苦苦央求,术士缠不过他们,只得给每人一粒药丸,嘱告道:“你们在喧嚣的当地,用水将药磨化,涂在眼睛周围,人们就见不到你们了。”,龙树便当场试磨,细辨药丸的气味,对术士道:“你同享了七十样药物组成,对吗?”术士不堪惊奇,问他怎样知道,龙树说:“我是从气味中辨别出来的。”术士甚为叹服,只得叮嘱要慎用此术。

龙树等四人仗隐身术,从此常入宫,恣情取乐。百余日后,宫中的一些美人,竟有人怀孕了。国王大为忿怒,严加质问。妃子们哀泣说:“非是咱们不贞,是睡梦中有妖人作怪。”国王召大臣协商。一老臣说:“凡这种事有两种或许,一是鬼怪作怪,一是术士捣乱。可派几个精明的人,暗暗分守在宫门背面,若是术人,总有痕迹可露,可用武器除之;若是妖魅,虽无痕迹,亦可用符咒消除。”国王当即照办。

不久有人来报,是术士所为。国王当即派武士数百人,禁锢宫门,手挥刀剑,望空乱砍。三个婆罗门术士被杀死了,惟有龙树药性未过,没有现形,又聚精会神地躲在国王背面,总算逃脱了性命。

受此严峻经验后,龙树刚才觉悟,想到了佛陀所说:“贪欲是众苦与祸殃的底子,全部败德丧身之事,皆由此引起。”所以下了归依佛门的决计。他寻到一位沙门忠诚央求,落发受戒。他在一佛塔待了九十多天,读遍了全部经论,心不满意,但已无其它经文可得。他辞师下山,又访寻到北印度雪山的一座佛塔,向一位老比丘央求,得到了《摩诃衍》大乘经典,他用心研读讨教。三个月后,所以就周游列国,收集沙门的各种经论。一路上,他还和诸外道及部派梵学者争辩,学者都辩不过他,他逐步产生了自豪,欲另自立一派,广收学徒,宣传他的学说。

正在这时,有一位叫大龙的比丘,长髯突眼,目光炯炯,特来找他。对他说:“年青人啊,你不能持井蛙之见,你的学问超越佛陀吗?你且跟我到一个当地,让你看看大乘经典,你再下定论吧。”这位大龙比丘就把他领到一个深山的石洞,入洞数步,竟是别的一个国际,殿宇富丽堂皇,喧嚣高雅。老比丘把他领入龙宫,打开了一个个玉石宝库,里边藏着数不尽的稀世经典,宝库里宣布阵阵清香。大龙比丘说:“年青人,这下够你读了吧?”,龙树忙不迭地翻阅,口里说道:“长老,我太感谢你了!”

这下龙树真的满意了,这稀世经典比过去读到的多十倍,玄理更其精妙艰深,他如饥如渴地昼夜阅览,不明之处随时就向大龙比丘讨教,视界登时开阔,心量也开端谦善了。至此他才真实地感到,梵学汗牛充栋,其理博学多才,没有任何外道超得过它,够他终身用心研究了。一起也就打消了自立门户的陋见。

他在龙宫待了好久,把所藏的经典重复细阅,简直能背诵了。大龙长老又颁发他一些神通术,他才别师出来,仍回到了南印度。从此大力宣传佛法,压服外道,推行大乘释教。被他感染的婆罗门等外道不可胜数。

当时有位婆罗门上师,会一点咒术,心生妒忌,欲与龙树比个高下。他奏明国王,请王心观终究。国王奉劝他:“我看你谦虚一点吧,龙树已是一位得道高僧,和多年前大不同了,他明与日月争气,智与圣心并照,你为什么不能容他呢?”婆罗门上师说:“陛下被他巧舌利诱了,谅他没有什么真本事,如若不信,看咱们较量吧。”国王见他顽固,只得准奏。

竞赛的那天,国王与龙树先坐在听政殿上。婆罗门后到,他见国王如此尊重龙树,心中更是不悦,便于殿前当即作法,只见现出一个广阔洁净的黄金池子,水波潾潾,中心升起一株千叶莲花,那婆罗门高坐其上傲慢地说:“龙树,你看我坐在莲花之上,宛如天神,而你屈居地下,低微可笑,你敢与我莲上的大德智人争辩吗?”

龙树也不答言,沉着地脱离座位,用咒言化作一头巨大的六牙白象,自坐其上,绕黄金池子一周;然后举步池顶用象鼻把那婆罗门上师高高举起,摔于地下,莲池与白象瞬间隐去,惟见那婆罗门上师腿折腰伤,一副不幸之相。他知非龙树对手,爬行于地,磕头央求:“恕我力不自量,毁辱大师,伏请多谅!从此乐意归依佛门,开我愚蒙,求大师收我为弟子。”

印度又有一个邦邻,国王笃信外道,并逼迫其臣民亦崇奉外道;对沙门释子,则非相等对待。龙树闻之,特前往宣传佛法。当时该国正在招募国王卫兵,龙树应募,很快升为校卫。他在短时期内,协助整理部队,严正纪律,使国王的卫队面貌一新。一日国王出巡,龙树带领卫队荷戟前行,彩旗招展,脚步规整,气势汹汹。国王见了甚是满意,便问待者:“带队的是甚么人?”待者答:“此人古怪得很,不吃王家一口饭,也不要王家一文饷银,说是来维护国王,整饬军纪。”国王亦觉古怪,就召他晋见。问道:“你是什么人?”龙树答:“我是全部智人。”国王惊惶,半晌说:“全部智人旷古罕见,你敢大吹牛皮吗?”龙树说:“国王假如不信,能够当场实验。”国王心里想道:“我是精研婆罗门教理的,可谓智人之主,他竟当我面貌称全部智人,并且说得如此着实,不能小看。我若提出的问题,被他答复了,证明他胜了;我若不提出问题,也阐明我负了。”踌躇好久,就干脆提个大难题,看他怎么答复。所以启口问道:“你可知天上在做什么?”龙树不慌不忙的施礼作答,:“启禀国王,当今上天正在与阿修罗作战,战斗方酣。”国王听了,嗓子里像塞了棉团相同,心里想:“这个人真是疯子吗?”半响说不出话来。龙树说:“国王,你不要认为我是虚谈怪论,顷刻就能见验。”说罢,不一会,就闻空中干戈喊杀之声,阿修罗的手和断足从空掉下。龙树施神通,让国王、臣民与婆罗门等,通通见到天上激战的状况,好久才逐渐隐去。这时国王、全部臣民和婆罗门等,个个惊奇服气。国王再问龙树:“你终究是什么人?”龙树忽现比丘身,稽首答道:“贫僧乃是沙门龙树。”国王早闻龙树是邦邻的大师,举国被其佛化,今天得见,公然名不虚传!心服口服,所以也归依了佛门。国内全部婆罗门、外道,亦甘心剃发受戒,诚意归命,自此便恭请大师天天宣讲佛法,举国受到了正法的教化。今后龙树又回到本国去了。

据玄装大师《大唐西域记》介绍:龙树在晚年组成了一种长命药,过百年后还不见变老,国王也得到了长命。年过半百的太子急了,对母亲说:“这样下去到哪一年才能接位啊?”母后说:“释教建议诸行无常,诸法无我,全部可舍,连生命也可布施。现在人们敬称龙树为菩萨,你就去求他布施吧。”太子就来到龙树跟前,跪下求道:“龙树菩萨,我不幸得了一种疾病,非人脑不能医治,现在泰平年代,到那里去觅人头啊,只有求菩萨布施了。”龙树知道王子的来意,半晌说道:“我能够满意你的要求,仅仅你父王命也不能长久了,你要负不孝之罪啊!”王子不吭一声,仅仅叩头。龙树就顺手取了一根一茅草,吹口气,化作白,马上自刎了。国王听到此事,不堪悲痛,缺了合药之人,不久也就死了。

另据其它传说,因为龙树弘传大乘教法,与小乘部派梵学以及婆罗门等教派,产生了剧烈的奋斗。新王接位后崇奉小乘,龙树就自行坐化了。

龙树的作品非常丰厚,有《中论颂》、《十二门论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《菩萨资粮论颂》、《庄重佛道论》等不少闻名的论典,享有“千部论主”之称。


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