泰国释教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本佛历2535-2545动物牙象神佛牌

称号:泰国释教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本佛历2535-2545动物牙象神佛牌

年份:佛历2535-2545

寺庙:瓦班白

加持师傅: 龙婆本

法相:象神

原料:动物牙

法门:敞开智慧之门、助思想考虑才干、取得处理日子和工作中难题的才干、得到取得财富的办法、助学业有成、助成年人进修顺畅

补白:泰国释教近现代有三位十分闻名的僧侣,他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外,关于整个泰国社会的奉献也是让人难以忘怀的。不论是释教文化的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、仍是在遇到天然或人为灾祸的救助方面,每位师傅的功劳都是十分杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色,龙婆培以崇迪最为知名,龙婆坤以自身像最为知名,而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中,游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎,每次山君呈现的时分不光不会损伤师傅,反而会坐在一旁听师傅朗读经文,而在朗读结束后就会自行脱离,所以世人对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作,封上“伏虎罗汉”的名号,但根本都是商场炒作和牌商的胡乱吹捧,真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。自身十分喜爱前往龙婆本的寺庙去拜师傅的金身,可是这些年寺庙管理上多少有些问题,许多老牌也归于回流品,首要针对游客商场,价格颇高,自在行的朋友前往仍是约请专业人士伴随,有针对性地挑选为好。

本尊泰国释教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本佛历2535-2545动物牙象神佛牌,归于师傅冠兰及动物牙和动物骨类著作茂盛时期著作,多是挑选天然逝世动物的骨骼进行雕琢制造,再由师傅进行满意加持,因为资料多是随时有随时再进行制造,所以相对年份确实定性没有那么精确,工作内界说年份的时分有时分不予清晰表明,或许以师傅该类圣物出品的一个大时期来界说,依照界说的初始年份核算,这期佛牌距今已有28年的前史了。规划上,佛牌中等偏小的尺度,归于精雕水平,展现象神站姿法相,经典的大肚身段,着印度风服饰,一手持宝珠,一手持自己断掉的牙齿,下面是莲花法座,师傅有亲手在佛牌上刻符,可是需求扩大才干看到细节。骨类牙类木类的佛牌判定难度相对较大,资料特色和版模特色现已不能具有定性的才干,多需求结合杂项中的新老改变来断代,结缘这些佛牌的时分,朋友们需求愈加留意来历。积德行善利益主敞开智慧之门、助思想考虑才干、取得处理日子和工作中难题的才干、得到取得财富的办法、助学业有成、助成年人进修顺畅,归于辅佐类佛牌中比较重要的一种。新年份的象神价格距离根本都在资料和定量上了,没有必要花费太多预算来结缘,龙婆本的著作比较来说性价比现已很好了,合适脑力工作者、企业管理者、学生、进修的成年人、修行的师傅、文艺工作者,像画家、舞蹈家、律师、教师、策划、作家、音乐人、艺人等工作都十分合适。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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