泰国佛牌科普知识的正确认识,进行具体回答!

关于泰国佛牌正确认知的几件事。下面文章起源于一位牌友,面临中文资讯许多所谓泰国佛牌的“忌讳”,而引发我的主意:不如问泰国人,最准。所以,有了这个杂谈问答集。第一点:关于派(PRAI)与鬼(PI)之间有什么关系?首要,派跟鬼是挨近的概念,有好也有坏。一般信任,派是处处都有,鬼则是比较侷限。所以像是车上会挂彩串,是信任车有车的派,司机会用花串恳求派的保佑。第二点:已然派跟鬼差不多,为什么派比较常为寺庙师父所用,而非鬼呢?派,有点像是恳求赞同入牌协助;鬼则是被操控而入牌。所以前者较温文,后者较凶勐。换句话说,鬼入牌的话,比较简单“反客为主”。

泰国当地人佩带泰国佛牌会留意哪些忌讳?
1、有法相的不要配戴在腰部以下。有圣物做成法戒、手鍊等,在人行走时难免会有手在腰部以下的情况。关于此点,有说法是因为手归于上肢(upper body),所以依然是归于“腰部以上”。可是,佛或天神法相,仍应防止做成手环或戒指作为配戴。
2、尽量防止通过晾有衣服晒衣桿下,若非有意或是无法防止,则能够先行取下,若不能先行取下,也不妨。在曩昔,乃至有法刺的师父,激烈地要求受其法刺的弟子不能通过有晾衣服的晒衣桿下,法刺会失效,但现在此一派系业已式微,现在倾向只需不是故意地去通过就好。
3、女人月事来是否不行配戴?关于这个问题,也是前期会有的。现在大都现已没有这样的约束跟禁闭。
4、有关于泰国佛牌所入的神通或法门,是不是有什么不同?
这个问题牵扯到督造师父师承、领悟力、型制的问题。假如这个师父的师承是“只要”刀枪不入法门,那或许这个师父所制造的圣物,只要刀枪不入法门。纵然,师父在习法的进程傍边,或许有所谓的“教科书”,来教训师父比较遍及的神通常识,但仍是取决于其所秉承的师父以及个人领悟的情况。
而关于圣物来说,主要是师父最了解的法门,再加上型制,使得圣物或许会有复数“作用”。举例来说,婆谭昭贤师父从前制造过一款圣物,是招财为主的,可是师父所传承的法门有包括挡灾避险的功用,就算师父只要灌招财法门,却也连挡灾避险都包括在内。别的一例,是假如型制自身就有其特别成效的话,也会因型制有破例的作用,如哈奴曼是包括分缘,师父以招财法门灌注时,也会有分缘的作用。
经咒自身,师父若有自创的经咒,是否代表其比较凶猛?
就算是师父所学为传统的经咒,依然不失其力气,不因其所画的经咒特别或首创而有什么差异。最重要的是,假如师父仅仅为了将钱放进自己口袋牟利造牌,这样的牌不会得到祝愿,神通也会大打折扣。那么,是不是一切泰国佛牌都一定要持咒呢?首要,你要信任泰国佛牌,这是大前提。持咒,假如你能持就持,不能持,跟泰国佛牌默祷恳求其保佑,依然有其成效。在配戴前,你会唸佛首经就念,不会念也能够恳求其保佑即可。泰国佛牌不因你没有持咒而变成石头一块,最重要的是你信任祂,祂就会保佑你。
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