龙婆添(龙婆tim)师傅介绍:龙婆添本身、坤平、龙婆添路翁详解!

龙婆添tim(翻译为:龙婆添)是泰国很知名的高僧大师,其有着极深的修为,关于大师所督造的佛牌也有许多的奇观产生,尽管大师年事已高但依然积极地参加其他古刹的法会,可见大师为释教的真挚支付;那么今日将为您具体的介绍一下关于:(一)、关于龙婆添(龙婆tim)大师;(二)、龙婆添(龙婆tim)本身佛牌介绍;(三)、龙婆添(龙婆tim)崇迪佛牌介绍;(四)、龙婆添(龙婆tim)必打佛牌介绍;(五)、龙婆添坤平佛牌介绍;”共五个部份,来具体解说:龙婆添(龙婆tim)大师,以及他的佛牌。

一、关于龙婆添(龙婆tim)大师:

 

龙婆添大师,姓名是“tim”,也称:龙婆tim。因大师坐禅时, 头总是会歪歪的, 所以人们都称号大师为:歪头添。龙婆添,也是近代招财法门有名的高僧,他加持的崇迪、必打、坤平缓本身像佛牌,都十分有名。

龙婆添(龙婆tim)大师,生于:佛历2422年,圆寂于:佛历2518年。  

 

大师于1913年3 月出生在巴考区(阿育他雅),大师的父亲名为prom,母亲名为GimChumchokdee,在家中6兄弟姐妹中排行第5,大师最前期在瓦比库 (wat pikul)落发为僧;龙婆添(龙婆tim)大师,在佛历 2439年,也便是17岁时,龙婆添大师被他的父亲送去越赖华里,跟从其时的掌管:龙婆星大师学习佛法.龙婆添大师在越赖华里住了一年。在这一年里,他跟龙婆星大师学了许多佛理以及禅定法门。  

 

一年后,因为家里产生变故,他便脱离越赖华里回到家里找工作奉养父母。佛历2449年06月07日,也便是龙婆添大师27岁时正式落发为黄衣和尚,由拉拥区域知名的拍君照汉古考大师为他剃度。  

 

三个月后,龙婆添(龙婆tim)大师行西哇里法戒,内行戒时,在森林里遇到一位白衣的修行者,名加志阿曾,他跟从加志阿曾学习白衣法门,使他的修为更上一层。

 

  龙婆添大师画  

 

两年年,龙婆添(龙婆tim)大师持续他的西哇里修行,来到其时知名的越劲真梵宇,跟从龙婆添的远房亲戚:龙普送陶大师学习佛法。龙婆送陶大师为其时有名的高僧之一。相传有一次,当越劲真掌管龙婆送陶大师,为一批善信念经作福时,当朗读经文到一半时,忽然觉得有痰卡在喉里,便用力的把这一口痰吐在洋灰地上。当这一口痰掉在地上时,地上立刻凹下一个洞,在场的每一个善信看得呆若木鸡,一时传为佳话。

 

龙婆添大师,住在越劲真梵宇一年,得到龙婆送陶大师的真传。一年后,龙婆添大师,回到Wat Lahan Rai持续为当地的民众宣传佛法。 在佛历2478年,因为龙婆添大师关于佛理有深邃的研讨,因而受僧王赐封为巴古,佛历2517年12月05日,龙婆添大师,再次被僧王封为拉拥区域,最具威望的高僧,掌管拉拥区域的巨细寺庙。龙婆添大师,终身很少有病痛,并且还有一个特别的习气,每天上午吃一餐素食,下午1点喝水,然后下午4点喝茶,下午4点往后,便什么东西都不吃(包含水),生活习气50年不变。  

 

大师最特別的法便是:“威甲”与“阿空法”,大师曾向阿占洛,阿占lem和阿占saii学习这奇特的神通,龙婆Tim是一個十分苦修的高僧,而大师终身传奇不断,传说“威甲”与“阿空法”法门,也因龙婆Tim师傅的谢世而失传!泰国高僧龙婆撒空与龙婆sin(龙婆信)都是龙婆Tim的学徒,都是泰国十分有名的高僧!他们制造的掩面佛十分知名,灵效很强壮,协助许多善信脱离窘境    

 

二、龙婆添(龙婆tim)本身佛牌介绍:  

 

1、龙婆添2516细头本身:

 

  龙婆添2516细头本身  

 

龙婆添2516年细头本身,是龙婆添(龙婆tim)于佛历2516年,亲身开光的:华多力“细头本身粉牌”,正面为:龙婆添细头本身法相,反面印有五茫星符印,五茫星符印清晰可见,选用高浓度“碰派古曼”圣粉、经灰粉、圣粉混合制造。  

 

龙婆添亲身开光的圣物实力微弱,加上许多“碰派古曼”圣粉,更是不容小覤的宝贵圣物。龙婆添也被誉称为:近代招财法门有名的高僧,位列2500位僧侣间的十大有名圣僧,龙婆添与另一圣僧:龙婆多为朋友,当年在泰国的信众逾越十万位,  

 

2、龙婆添2517查仑碰本身:

 

  龙婆添2517查仑碰本身  

 

龙普添2517查仑碰本身,是祝愿的意思!龙婆添大师,是泰国称为最知名的三大制造加持派古曼的名师之一,知名泰国,马来西亚,新加坡,香港,台湾等地!师傅的圣物也是泰国收藏家,一向朝思暮想的圣物,从出庙价格20泰铢涨到现在50万泰铢,其原因,就因为灵验两个字!  

 

3、龙婆添“Wat maenamko”佛历2518本身:

 

  龙婆添“Wat maenamko”佛历2518本身  

 

龙婆添“Wat maenamko”,佛历2518年红铜本身,是瓦拉罕莱寺龙普添大师,帮瓦媚南窟寺所督造的佛牌。瓦拉罕莱寺龙普添大师,只帮从前驻锡过的梵宇督造本尊龙普添佛历2518阿拉汉本身像佛牌铜版,是师傅僧侣生计晚期的一款佛宝。  

 

这尊本身选自寺庙的:圣铜作为主资料、内含许多老料、特别圣粉。规划方面为椭圆形模,正面为龙普添半身像,反面是师傅招牌的五芒星符印,以及部分文本介绍。  

 

这期佛牌的姓名为阿拉汉,是师傅佛牌丰登的佛历2518年时,督造加持的一尊佛宝,尽管与同年的坤平,不是一场法会,但依然保留了师傅佛牌加持的一向准则,给予最满意的佛法力气。  

 

龙婆添“Wat maenamko”,佛历2518年本身成效:依据师傅的法门特色,在尖端助分缘旺盛、贵人相助、人脉扩展 、亲朋敬爱、家庭六合、生意兴隆、客源不断、财气增加方面,协助佩带者最大程度的提高。这期龙婆添的本身中,肯定算是近代本身像佛牌中的一个精品了。  

 

4、龙婆添2518舍玛本身:

 

  龙婆添2518舍玛本身  

 

龙婆添的2518年舍玛本身,价格节节上升,这么贵的牌,都不知道怎样介绍了,懂龙婆添的人天然懂!舍玛本身有三款是知名的,除了龙普添这款之外,还有龙婆坤2536年舍玛本身,龙婆沙矿2553年舍玛本身,都是适当知名!    

 

三、龙婆添(龙婆tim)崇迪佛牌介绍:  

 

1、龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪:

 

  龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪  

 

这尊龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪,由瓦撒汗来的龙婆添开光、加持。崇迪大部分质料,由瓦派隆寺的掌管,从2508年就开端搜集,包含各种草药(草药包含助分缘类的、避险等等)、矿藏(包含北碧府的酸角石、尖竹文府的宝石等等)、米粒,九庙九色土(包含甘彭碧府的颂扣佛出土塔的土,部分出土佛牌的碎片(包含距近400多年前,素可泰王朝时期:披集、彭世洛、甘鹏碧府等7个府,出土的佛牌碎片)、108种花粉、别的,还向同一个府的:瓦撒汗来龙婆添师傅,求了一些圣料。                 

 

在比及2512年,各种质料凑齐之后,就开端做模版,制造佛牌,比及2512年1月22号星期六扫哈日,佛牌制造完结,就由阿赞赞比等进行了第一次开光,然后又在2513年8月22日再次开端了15天15夜的开光、加持。最终在2514年,又约请了龙婆添,以龙婆添为主开光法师,一同进行了开光典礼,那天刚好下着大雨,但是在开光开端的时分,雨却忽然停下了渐近一分钟,然后才持续下,在场的师傅都认为是天神下凡一同参加了加持!  

 

龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆崇迪,用料考究,并且添加了龙婆添的圣料,在分缘、招财、避险方面,都有很好的效果,性价比高。  

 

2、龙婆添(龙婆tim)2517崇迪:

 

  龙婆添(龙婆tim)2517崇迪  

 

龙婆添(龙婆tim) ,2517崇迪佛 ,龙婆添可算近代督造佛牌的师傅中 ,很奇特的一位 ,师傅以碰派古曼坤平知名 ,供金在2-30万不等 。让许多喜爱师傅的信善望而生畏 ,就算有足够的供金,但在面临市场上许多超A仿品 ,也是十分惆怅 ,此款崇迪和2517坤平用料相同,一同加持!所以下手师傅的一枚崇迪是不错的挑选 ,许愿 ,承愿成效一流 ,招财 ,对经商人士很有协助 。  

 

3、龙婆添(龙婆tim)2518崇迪:

 

  龙婆添(龙婆tim)2518崇迪  

 

这爱崇迪是:龙普添于佛历2517年,应wat kud ngong要求,而督造给该寺庙募捐,本来加持三年,不幸师傅于2518年圆寂,此批崇迪用料为:龙婆吉恩必打老牌。龙婆吉恩的必打是五大必打之一,尽管没有加持满三年,但此牌依然被列入师傅图鉴。在分缘,姻缘以及财气的提高上依然具有极好的口碑。    

 

四、龙婆添(龙婆tim)必打佛牌介绍:  

 

1、龙婆添(龙婆tim)2517必打:

 

  龙婆添(龙婆tim)2517必打  

 

在佛历2517年时,应“Wat kudngong”寺要求,制造给该寺募款的必打佛牌。龙婆添(龙婆tim)的牌,在这几年的涨速,只能用飞快来描述,前期收的许多圣物,现在价位惊人,也变成囤积居奇了,尤其是坤平,随意几万人民币起步。这尊必打,近年来也涨了不少,但相对坤平而言,仍是廉价许多。  

 

2、龙婆添(龙婆tim)2518耳机必达:

 

  龙婆添(龙婆tim)2518耳机必达  

 

龙婆添(龙婆tim)佛历2518年,耳机必必。本来是要加持三年,然后在佛历2519年才出寺给信徒恭请,但不幸龙普添高僧在佛历2518年圆寂。这尊必打加入了宝贵的:龙坡吉恩(LP Jean – Wat Tarlard)必打老牌。龙坡吉恩高僧的必打是:全泰五大粉质必达之一,此牌遭到 “Wat Lahanrai”所供认,并将这尊必打,纳入了师父所督造佛牌图鉴里。     

 

五、龙婆添(龙婆tim)坤平佛牌介绍:  

1、龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆大法会坤平:

 

  龙婆添(龙婆tim)2514瓦派隆大法会坤平  

 

这尊佛历2514年,瓦派隆大法会坤平,有白肉和红肉。成效:分缘至尊、异性缘、人见人爱,助工作、利财气等等。  

 

这款坤平的大部分质料,由瓦派隆寺的掌管,从2508年就开端搜集,包含各种草药(草药包含助分缘类的、避险类的等等)、矿藏(包含北碧府的酸角石、尖竹文府的宝石等等)、动物的骨头和牙、米粒,九庙九色土(包含甘彭碧府的颂扣佛出土塔的土,部分出土佛牌的碎片(包含距近400多年前,素可泰王朝时期披集、彭世洛、甘鹏碧府等7个府的出土佛牌碎片)、108种花粉、别的还向同一个府的:瓦撒汗来龙婆添师傅,求了一些派古曼粉。  

 

比及2512年,各种质料凑齐之后,就开端做模版,制造佛牌。   比及2512年1月22号星期六扫哈日,佛牌制造完结,就由阿赞赞比等进行了第一次开光;然后又在2513年8月22日,再次开端了15天15夜的开光;最终在2514年约请龙婆添,以龙婆添为主开光法师,一同进行了开光典礼。  

 

那天,刚好下着大雨,但是在开光开端的时分,雨却忽然停下了渐近一分钟,然后才持续下,在场的师傅都认为是天神下凡,一同参加了加持。

 

大师在职间为从头兴修巴考梵宇做出了许多的奉献,在1956年至1957年间兴修了9间和尚的宿舍,在1958年兴修了梵宇大殿,更换了瓦巴考的一切瓦片与瓷砖,从头润饰瓦巴考的墙面,为寺庙周围建水泥和钢墙面,并且在梵宇前面建一间避雨亭,创建了一个火葬场,翻修释教教育馆,创建了男女厕所和澡堂,创建了桥梁以便利僧侣从宿舍来往释教教育馆,还有等等数不尽的奉献,大师这种忘我的支付,是值得咱们敬重与学习的!


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