【人生需求品德储蓄】阳德、阴德、福德、积德行善的差异

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2017年7月24

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星期一

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我之前写过一些博文,其间几回提及阳德、阴德、福德、积德行善这四个名词,可是,严格说来,我自己都不很清楚它们之间的差异和联系。阳德和阴德好差异,但福德和积德行善我就一向混杂,同等看待,其实,二者是有别离的。

我发现,每逢我有困惑时,那些解惑的文章就很适时地出现在我的目光所及之处。可以看到它们,也是一种福报吧!什么是阳德和阴德,什么又是福德和积德行善?我用自己的话共享。

阳 德

阳德,便是做了积德行善让他人知道。不管是你自己让他人知道的,仍是他人看到、听说了你做的积德行善后,又广而告之,弄得人尽皆知,都是你积了阳德。阳,有明面之意,见光之意。名人做慈悲被媒体做成活动并且广泛宣传,这都是在积阳德的表现形式。

还有,许多人做了积德行善,不管那是什么积德行善,大到跳入江中救人,小到扶白叟过马路,之后,自己有意无意说给他人听的,也都是你积了阳德。可是,你要知道,阳德所得的果报很快,留不住。

什么意思?便是说,你做了积德行善,让他人知道了,他人表彰了你,他人赞叹了你,还给你发了奖状或锦旗什么的,那么一表彰,一宣传,一奖赏,得,就报掉了,报掉了就没有了阳德,随报随了,那种阳德,可是存不住的。

有很多人终身也没少做积德行善,当然,也都是些比较小的积德行善,日子中常见的量力而行的积德行善。这本是很好的工作,可是由于每次做了积德行善,都被人知道了,被当事人和他人知道了,所得福报就很快也很小,小到一句赞许话。

阴 德

阴德,便是做了积德行善不被人知道。不管是你自己不让他人知道的,仍是他人没看到也没听说过你做的积德行善,天然也就没有广为宣传你的好人积德行善,这是你积了阴德。阴,有私自之意,躲藏之意。许多人捐款不用自己真名真姓,这都是在积阴德的表现形式。

还有许多人做了积德行善,不管那是什么积德行善,是接济了他人不让告知当事人,仍是让出本来归于自己的升职加薪名额,总归做了就做了,天然而然,心态平缓,不求报答,不求美名,都是在积阴德。

做了积德行善不图功利随后,不事张扬,他人不知道,这之后的福报可就大了。不仅是福报大,并且福报久。福报久便是能存住,能积得长远,有后福可报可享。这种阴德,你积了便是你的,永远都是你的,他人谁也抢偷不去的。

这种阴德,归于自修自报。不像阳德,那是随修随报。阴德积得久,并且,越积越大。所以,你做了积德行善,最好是低沉自知,不用让他人知道。不为人知,你的德行就会越积越厚,后边的福报也会越积越大,乃至福泽后代。

相反,假如你做了坏事,欠好的事,反而是越多人知道越好。为什么?由于,越不隐秘,越多人批判或谴责,越会很快就报掉了,报掉了就消了业,就没有恶了。如同西方人对牧师悔过,中国人对佛悔过,越多人知道越消罪。

所以,做了积德行善越少人知道越好,而做了坏事越多人知道越好。他人一知道就报掉了,福报报掉了,坏事的恶报也报掉了。做了坏事却不让他人知道,这叫阴恶,叫人知道了则叫阳恶,阳恶被人知道即报掉了,报掉就没有了。

福 德

福德,便是著相修福。福德是感应人天福报的,福报是有限的,享用完了就没有了,福享完了就没有福了,没有福了会怎样呢?那恶报就会来了。所以要惜福,福德很有限,无法超出存亡轮回,由于固执没有破,还有我执存在。

修福好了解,那什么是著相修福?没有释解,但你也看出来了,这个著,指的是固执,也便是我执,便是说,在修福的过程中,过于寻求成果,垂青报答,总是执着于什么,乃至于修福修得比较故意,无法抱持平常心来修福。

功 德

积德行善,便是离相修福。积德行善的福报是无限的,由于积德行善与道相应,与自性相合,什么时候自性本自具足,什么时候自性就能生万法。做了积德行善,但不固执于做积德行善的相,也便是不执着于这个积德行善,做了积德行善罢了,这便是积德行善。

积德行善可以逾越三界存亡轮回,由于积德行善内具才智,没有我执,所以,积德行善还能逾越六道轮回,由于没有我执就能逾越六道轮回。所以福德是有漏的,会漏到三界里边去,而积德行善是无漏的,可以超出三界。福再大都在三界内。

便是说,能享的福,享完了就没有了,最多仅仅时间短的人天福报,而人天福报是有漏的,不终究,享完了,你仍是要堕到恶道里去轮回。福德有漏,积德行善无漏;福德有限,积德行善无限;福德不能逾越轮回,积德行善则可以逾越轮回。

积德行善之所以可以逾越轮回,是由于积德行善可以离相破我执,福德之所以不可以逾越轮回,是由于福德不能离相,不破我执。福德与积德行善的最大不同,还有一个,也是很要害的,那便是,福德里边是没有积德行善的,但积德行善里边有福德。

福由何而生?因善而生。做善事就有福德,而做了善事却不固执,就有了积德行善,积德行善里边有才智。表面上看,福德和积德行善如同并无差异,其实,二者最底子之不同,就在于用心不同,在于有无固执心。一个有才智一个无才智。

那你也就知道了,咱们应该怎么做?是不是应该用才智将咱们所做的福德转化为积德行善?要做到这一点,就要看穿、放下、安闲、随缘,这便是不固执,便是转福德为积德行善的办法。做了善事,心心回向无上菩提,回向众生及佛道,回神往生西方神仙世界,这就有积德行善,这便是成佛的种子。

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