四世皇作为当年全泰国权利最大的男人，掌握着全泰国的政军大权。四世皇修学拉丁文、英文、科学、数学，而且在经济和军事体系上仿效欧洲进行改制。在宗教上四世皇亲自修改了宗教法规，改进了僧侣准则，而且经常自己开坛讲经说法（通常是高僧才会这样做）。崇迪王阿赞多与四世皇情同手足（有传说他们两个是同父异母的兄弟），阿赞多为四世皇掌管皇室的释教仪轨，四世皇将阿赞多奉为国师。
四世皇登基之时，号令皇室世人一起参加制造佛祖“Phra Putalod Ratana Kosin”，众皇室国人捐赠出了十分十分多的黄金和珠宝，以及许多的铜器，耗资十分巨大，在那个时代可以具有如此之多的黄金和珠宝的也只要皇室人员。四世皇约请皇家僧团组织了这次的制造，超越108位其时的高僧前来参加，简直包含那个时代尖端的高僧(其时还包含了瓦素泰药师梵宇的山卡拉们)。一切的原材料（黄金、宝石、铜器）通过火焰的高温焚烧后混合在一起，其间也参加这些来参加的百来位高僧所加持的圣粉。
四世皇制造完结之后将一切佛牌嵌入在一尊大佛祖的底座上，并排放置，总数大约只要400尊左右，十分稀有。制造完结之后，由崇迪王阿赞多进行加持，阿赞多是其时四世皇时期的国师，也是泰国前史上九大圣僧之一。法会加持中，阿赞多是法会主导，也是那个时代最主角的高僧。阿赞多加持后，四世皇也将这尊“Phra Putalod Ratana Kosin”轮番放置在五座大型寺庙加持和受大众供奉，五座寺庙是其时曼谷规划最大影响力最大的寺庙（其间大部分现在现已是商业化的旅游景点了）。5次的加持法会也是靠拢当地公民的关键，是让公民联合和具有决心的源泉。“四世国王黄金佛”由于材猜中具有大比例的黄金和珠宝焚化后的成分，以及会在外表刷制黄金颜料，故称为“四世国王黄金佛”。外表的黄金颜料不止一次刷制，在一百多年的前史沿革中至少有好几次刷制。其至今现已有169年的前史，并通过了国际第一大战（1914-1918年）以及国际第二大战于（1939-1945年），当年为了保存这尊“Phra Putalod Ratana Kosin”有不少的泰国公民和武士因此丧生。
平和时代今后，在泰国皇室授权取下了“Phra Putalod Ratana Kosin”上的“四世国王黄金佛”，并大多数由泰国皇室贵族持有，很少在市道上流转。（当年总数也仅400尊左右，166年中破碎，丢失，被盗，被毁的不计其数，真实还完好保存下来的仅仅是当年部分，十分可贵和含有。也是由于这个原因，市道上有不少仿品和假牌在流转和生意）
该牌佩带成效：处理财气和金钱方面的问题，提高财力和财气，助工作，助生意，增权势威望，增加威严，吸引贵人，受人爱崇和敬重，得到敬爱和支撑，清业障，挡险辟邪逃避风险。泰国市道上有许多所谓的百年老牌，其实实践年份远远称不上老，而像这款是难而可贵的年份清晰的皇室老牌，威望组织判定组织现已收录入材料库证明是前史材料相符的2394年的年份。
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