龙婆yaim佛历2375至佛历2469全泰五大必打之首金属必达

【全泰五大古必达之首】全泰五大金属必达龙婆yaim 瓦囊 (Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469,全泰五大必打之首。师父生于泰国拉玛三世统皇朝治时期,在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于其时的泰国社会还极为落后,所以许多贫穷的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习常识,寺庙的和尚们除了教训佛法以外,还会担负起孩子们教师的责任,一起假如乡民有需求也会教育乡民读书识字。龙婆yaim在9岁的时分进入了自己后来掌管的Wat Nang寺庙开端承受释教教义及法理的学习,两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修,到了自己22岁的时分,现已过了可以正式成为僧侣的年岁,就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆yaim高僧由于自小便已在寺庙进修,所以关于佛理教义方面的学习十分迅速,学习古代文字的速度也快于常人,师傅贯穿古代巴利文三藏典籍,在常识方面的等级是一起代和尚中的模范。法力修行方面,龙普yaim 终年以实践作为要点,访问许多有名气的古代圣僧为师,多年苦行之后已是一起代和尚中法力能量前几位的师傅了。大师 9岁时就进入 Wat Nang 读书学习,这所寺庙位在曼谷对面的通武里(thonburi),11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间,后往来不断 Wat Raburrana ,二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式落发,三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort,除了长时间跟从这三位法师学习外,龙婆yaim还跟从了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。大师十分尽力的学习,很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom,最终终於升到第十六潘萨(PanSa),五世皇颁布给他 帕枯 宝扇,此后龙婆回来 wat nang 担任住持,2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。龙婆持戒精严,除非对方是诚心想要供养wat nang僧团,不然他从不承受一般非信仰者的供养,大众们敬重龙婆严,龙婆的慈善名声传遍城鄕,我们竞相带著自己的儿子,跟从龙婆短期落发,希望能得到大师的教训。 师父制造的几种宝贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一,点评极高,其间包含必打(五大金属必打之一),平面本身(五大平面金属本身之一),麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名,用一句话可以阐明:阿赞多是四世皇的国师,而龙婆yaim 则是五世皇的国师。在佛历2442年,龙婆yaim高僧还受其时的拉玛五世皇御赐宝扇,一起被封为“召坤”,即众僧之首的意思,龙婆yaim高僧一起也是拉玛五世皇的教师。后来,龙婆yaim高僧回到了Wat Nang梵宇担任掌管高僧有27年之久,直到佛历2469年的4月29日圆寂,享年94岁,留下了自己僧侣生计光芒的终身。期间还在佛历2452的和尚法力大赛中取得了第四名的成果,而前三名的高僧分别是阿育塔亚榜首神僧龙婆Klan;挡降贝榜首名师龙婆遮的师公、全泰榜首周所的制造者龙婆Boon;以及九大圣僧中神通榜首的龙婆蜀,就连全泰榜首招财圣物佛历2460财佛的制造者龙婆银都是排在龙普yaim高僧之后的。当然其时法力大赛竞赛的项目和内容会依据高僧的法门有所误差,但就法力含量上讲,龙普yaim等高僧已是肯定的冠绝古今的神通了,现在在世的和尚们根本现已罕有可以与这些古代圣僧比肩的了。泰国制造必打的名师有许多,最为我们了解的一定是龙婆多(屈帕嘟钦批)的必打系列。但在泰国一向都有一些陈旧,并且口碑好的必打。五世皇朱拉隆功礼拜龙婆yaim为自己的教师,也由于 Wat Nang与大皇宫相距不算远,过河后再搭一段车就到了,所以龙婆成为五世皇最接近的国师,五世皇常常就教於龙婆严,不但是佛法,人间法的待人处事、停息纷争的政治业务,五世皇也常常以龙婆为参谋,并且龙婆教训了五世皇一段慈心和合的咒语,名为 Katha Itipiso Rian Dteui,五世皇常常持诵它,不论到什麼当地去都诵持不辍,二人联系由此可见一般。更可贵的是,大师十分的谦善,从来没有被自己的崇高位置所利诱,他总是说自己仅仅一个很一般的落发和尚,任何一位他从前跟从学习过的教师,都超胜於自己。龙婆严的圣物以必打、槟榔子、符管以及本身悉数进入全泰前五的队伍,他的圣物以超级转运,好运翻倍,挡住欠好的工作并对你欠好的人双倍反弹回去而誉满全泰。


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