《药师琉璃光七佛本愿积德行善经》卷上
唐三藏法师义净奉诏译
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观安闲菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙顶峰菩萨、不空逾越菩萨、奇妙音菩萨、常思惟菩萨、执金刚菩萨，如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人非人等，无量群众，恭顺环绕，而为说法。初中后善，文义奇妙，纯一满意，清净鲜白梵行之相，示教利喜，皆令具足奇妙行愿，趣大菩提。
尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭顺，而白佛言：世尊，今有无量人天群众，为听法故，皆已聚集。唯佛世尊，从初发意，甚至于今，全部无量尘沙数劫，诸佛刹土，无不知见。愿为我等及未来世像法众生，慈善讲演诸佛名号、本愿积德行善、疆土庄重、善巧便利不同之相，令诸闻者业障消除，甚至菩提得不退转。
尔时世尊赞曼殊室利菩萨言：善哉善哉！曼殊室利，汝以大悲，愍念无量业障有情，种种疾病，忧悲苦恼，得安泰故，劝请我说诸佛名号、本愿积德行善、疆土庄重。此由如来威神之力，令发斯问。汝今谛听，善思惟之，当为汝说。
曼殊室利言：唯愿为说，我等乐闻。
佛告曼殊室利：东方去此过四殑伽河沙佛土，有国际名曰无胜，佛号善称号吉利王如来、应、正等觉、明行满意、善逝、人间解、无上老公、调御士、天人师、佛、世尊，有无量亿众不退菩萨之所环绕，安住七宝胜妙庄重狮子之座，现在说法。曼殊室利，彼佛疆土清净严饰，纵广正等百千踰缮那，以赡部金而为其地，平允柔软，气如天香。无诸恶趣及女性名，亦无瓦砾、沙石、棘刺。宝树队伍，华果滋繁。多有澡堂，皆以金、银、真珠、杂宝而为砌饰。曼殊室利，彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男人、善女性，皆当愿生彼佛疆土。曼殊室利，彼佛如来、应、正等觉，从初发心行菩萨道时，发八大愿。云何为八？
第一大愿：愿我来世得无上菩提时，若有众生，为诸病苦逼切其身，热病诸疟、蛊道魇魅、起尸鬼等之所恼害。若能诚意称我名者，由是力故，全部病苦悉皆消除，甚至证得无上菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，盲聋喑哑，白癞癫狂，众病所困。若能诚意称我名者，由是力故，诸根具足，众病消除，甚至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，为贪瞋痴之所缠逼，造无间罪及诸恶行，诋毁正法，不修众善，当堕阴间，受诸苦痛。若能诚意称我名者，由是力故，令无间罪及诸业障，悉皆消除，无有众生堕恶趣者，常受人天殊胜安泰，甚至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，少乏衣食、璎珞、卧具、财贿、瑰宝、香华、伎乐。若能诚意称我名者，由是力故，所乏资生皆得足够，甚至菩提。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，或被桎梏捆绑束缚其身，及以抨击，受诸苦恼。若能诚意称我名者，由是力故，全部苦恼皆得摆脱，甚至菩提。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，于险难处，为诸恶兽、熊罴、狮子、虎豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼，欲断其命，发声大叫，受大苦时。若能诚意称我名者，由是力故，全部恐惧皆得摆脱，诸恶兽等悉起慈心，常得安泰，甚至菩提。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，斗诤言讼，因生忧恼。若能诚意称我名者，由是力故，斗讼闭幕，慈心相向，甚至菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，入于江海，遭大恶风，吹其船舫，无有洲渚而作归依，极生忧怖。若能诚意称我名者，由是力故，皆得随心至安隐处，受诸高兴，甚至菩提。
曼殊室利，是谓彼佛如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发八种奇妙大愿。又彼世尊从初发心，常以定力，成果众生，供养诸佛，严净佛土，菩萨眷属悉皆满意。此之福德难以想象。全部声闻及诸独觉，纵经多劫，说不能尽，唯除如来、补处菩萨。曼殊室利，若有净信男人女性，若王、大臣、长者、居士，心希福德，断诸烦恼。称彼佛名，读斯经典，于彼如来诚意尊重，恭顺供养。全部全部罪恶业障，及诸病苦，悉皆消除。诸有愿求，无不随意。得不退转，甚至菩提。
复次曼殊室利，东方去此过五殑伽河沙佛土，有国际名曰妙宝，佛号宝月智严光音安闲王如来、应、正等觉，有无量亿菩萨环绕，现在说法，皆演大乘奇妙深义。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时，发八大愿。云何为八？
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，为营农业及商贾事，令心打乱，废修菩提殊胜善法，于存亡中不能出离，各各备受无边苦恼。若能诚意称我名者，由是力故，衣服饮食、资生之具、金银瑰宝，随愿足够。全部善根皆得增加，亦不舍离菩提之心。诸恶道苦，咸蒙摆脱，甚至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，于十方界全部众生，若为寒热饥渴逼身，受大苦恼。若能诚意称我名者，由是力故，先世罪业悉皆消除，舍诸苦恼，受人天乐，甚至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，于十方界，若有女性，贪淫烦恼常覆其心，相续有娠，深可讨厌，临当产时，受大苦恼。若我姓名，暂经其耳，或复称念，由是力故，众苦皆除。舍此身已，常为男人，甚至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，或与爸爸妈妈、兄弟、姊妹、妻子、眷属，及诸亲朋，行险难处，为贼所侵，受诸苦恼。暂闻我名，或复称念，由是力故，摆脱众难，甚至菩提。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，行于暗夜，作诸工作，被恶鬼神之所恼乱，极生忧苦。暂闻我名，或复称念，由是力故，从暗遇明，诸恶鬼神起慈善意，甚至菩提。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，行鄙恶事，不信三宝，才智鲜少，不修善法，根、力、觉、道、念、定、总持，皆不修习。若能诚意称我名者，由是力故，才智渐增，三十七品悉皆修学，坚信三宝，甚至菩提。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，意乐鄙劣，于二乘道，修行而住，弃背无上胜妙菩提。若能诚意称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转，甚至菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，见劫将尽，火欲起时，生大忧怖，苦恼悲啼。由彼前身恶业力故，受斯众苦，无所归依。若能诚意称我名者，全部忧苦悉皆消除，受清凉乐。从此命终，于我佛土莲华化生，常修善法，甚至菩提。
曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发八种奇妙大愿。又彼如来所居佛土，渊博严净，地平如掌，天妙香树而为队伍。天华遍覆，天乐常鸣。天妙铃铎，到处悬布。天宝庄重狮子之座，天宝砌饰诸妙澡堂。其地柔软，无诸瓦砾。亦无女性，及诸烦恼。皆是不退诸菩萨众，莲华化生。若起念时，饮食衣服，及诸资具，随意现前，是故名为妙宝国际。
曼殊室利，若有净信男人女性、国王、王子、大臣、辅相、中宫婇女，昼夜六时，殷重诚意，恭顺供养彼佛世尊，及称名号，并造形像，香华、音乐、烧香、末香、涂香而为贡献。清净严洁，于七日中，持八戒斋。于诸众生，起慈善意，愿生彼土。彼佛世尊及诸菩萨，护念是人。全部罪业，悉皆消除。无上菩提，得不退转。于贪恚痴，渐得菲薄。无诸病苦，增益寿数。随有企求，悉皆满意。斗诤怨家，咸生欢欣。舍此身已，往彼刹土莲华化生。当生之时，念定总持，悉皆明晰。曼殊室利，如是当知彼佛名号无量积德行善，若得闻者，所愿皆成。
复次曼殊室利，东方去此过六殑伽河沙佛土，有国际名曰满意香积，佛号金色宝光妙行成果如来、应、正等觉，有无量亿万菩萨环绕，现在说法。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，做作种种屠害之业，断诸生命，由斯恶业，受阴间苦。设得为人，短寿多病，或遭水火刀毒所伤，当受死苦。若闻我名，诚意称念，由是力故，全部恶业悉皆消除，无病长命，不遭横死，甚至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业，盗他资产，当堕恶趣。设得为人，生赤贫家，乏少衣食，常受诸苦。若闻我名，诚意称念，由是力故，全部恶业悉皆消除，衣服饮食无所乏少，甚至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，更相陵慢，共为仇隙。若闻我名，诚意称念，由是力故，各起慈心，犹如爸爸妈妈，甚至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，贪欲、瞋恚、愚痴所缠，若落发、在家男女七众，毁犯如来所制学处，造诸恶业，当堕阴间，受诸苦报。若闻我名，诚意称念，由是力故，全部恶业悉皆消除，断诸烦恼，敬奉尸罗。于身语心，善能防护。永不退转，甚至菩提。
曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发四种奇妙大愿。曼殊室利，又彼如来所居佛土，渊博严净，地平如掌，皆以宝成。常有香气，如妙栴檀。复以香树而为队伍，天妙珠璎，摩尼等宝，处处垂下。多有澡堂，天宝严饰，香水盈满，众德皆具。于其四边，悬妙缯彩。街衢八道，到处庄重。全部众生，无诸烦恼及忧悲苦，亦无女性，多是住地诸菩萨众。胜妙音乐，不鼓自鸣，讲演大乘奇妙深法。若有众生闻此音者，得不退转无上菩提。
曼殊室利，彼佛如因由昔愿力，善巧便利，成果佛土，满意庄重。坐菩提座，作如是念：于未来世，若有众生为贪瞋痴之所环绕，众病所逼，怨家得便，或时横死，复由恶业堕阴间中，受大剧苦。彼佛见此苦恼众生，为除业障，说此神咒，令彼受持。于现世中得大利益，远离众苦，住菩提故。即说咒曰：
怛姪他 悉睇悉睇 苏悉睇 谟折你 木刹你 目帝毗目帝 庵末丽 毗末丽忙揭例 呬囒若揭鞞 曷喇怛娜 揭鞞萨婆頞他 婆但你 钵啰摩頞他 娑但你 末捺细 莫诃末捺细 頞步帝 頞窒步帝 毗多婆曳 苏跋泥 跋啰蚶摩 瞿使 跋啰蚶摩 柱使帝 萨婆頞剃数 阿钵啰市帝 萨跋怛啰 阿钵喇底喝帝 折睹杀瑟【木+致】 勃陀俱胝 婆使帝 纳摩萨婆 但他揭多喃 莎诃
尔时世尊说此大力大明咒时，众中全部诸大菩萨、四大天王、释梵王等赞言：善哉善哉！大悲世尊，能说如是曩昔如来大力神咒，为欲饶益无量众生，竭烦恼海，登涅槃岸，除掉疾病，所愿皆满。
佛告群众：若有净信男人女性、国王、王子，及以大臣、辅相、中宫婇女，情希福德，于此神咒起敬决心，若读若诵，若为别人讲演其义。于诸含识，起大悲心。昼夜六时，香华灯烛，殷重供养。清净澡浴，持八戒斋，诚恳朗读。全部极重无边业障悉皆消除，于现身中，离诸烦恼。命欲终时，诸佛护念，即于彼国莲华化生。
复次曼殊室利，东方去此过七殑伽河沙佛土，有国际名曰无忧，佛号无忧最胜吉利如来、应、正等觉，今现在彼为众说法。又彼如来所居佛土，渊博严净，地平如掌，皆以宝成，细滑柔软，常有香气。无忧苦声，离诸烦恼，亦无恶趣及女性名。处处皆有金砌澡堂，香水盈满。宝树队伍，华果滋茂。胜妙音乐，不鼓自鸣。比如西方极乐国际无量寿国积德行善庄重。曼殊室利，彼佛世尊行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼。若闻我名，诚意称念，由是力故，全部忧悲及诸苦恼悉皆消除，长命安隐，甚至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业，生在无间漆黑之处，大阴间中，受诸苦恼。由彼前身闻我姓名，我于尔时身出光亮，照遭受痛苦者。由是力故，彼见光时，全部业障悉皆消除，摆脱众苦，生人天中，随意受乐，甚至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业，杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦，当堕恶趣。设得人身，短寿多病，生贫贱家，衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤能。若闻我名，诚意称念，由是力故，随所愿求，饮食衣服悉皆足够，如彼诸天身光心爱，得善眷属，甚至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气，受诸苦恼。若闻我名，诚意称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散，各起慈心，摆脱众苦，甚至菩提。
曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉，所发四种奇妙大愿。若有众生，闻彼佛名，昼夜六时称名礼敬，诚意供养。于众生处，起慈善心。业障消除，摆脱忧苦，无病长命，得宿命智，于彼佛土莲华化生，常为诸天之所卫护。曼殊室利，称彼佛名，能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄重、殊胜积德行善，声闻、独觉所不能知，唯除如来、应、正等觉。
复次曼殊室利，东方去此过八殑伽河沙佛土，有国际名曰法幢，佛号法海雷音如来、应、正等觉，今现说法。曼殊室利，彼佛世尊所居疆土，清净无秽，其地平允，玻璃所成。常有光亮，香气芬馥。以帝青宝而为城郭，有八大街，砌以金银。楼阁殿堂，飞甍户牖，栏楯庄饰，皆众宝成。天香宝树到处队伍，于其枝上，挂以天缯，复有宝铃处处垂下。和风吹动，出妙音声，演畅无常、苦、空、无我。众生闻者，舍离欲缠，习气渐除，证甚深定。天妙香华，缤纷而下。于其四面，有八澡堂，底布金沙，香水弥满。曼殊室利，于彼佛土，无诸恶趣，亦无女性。莲华化生，无复烦恼。彼佛如来行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，生邪见家，于佛法僧，不生净信，远离无上菩提之心。若闻我名，诚意称念，由是力故，无明邪慧，日夜消除。于三宝所，深生正信，不复退转，甚至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，生在边地，由近恶友，造众罪业，不修善品。三宝姓名，曾不经耳。命终之后，堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者，由是力故，业障消除，遇善常识，不堕恶趣，甚至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，衣服饮食，卧具医药，资生所须，悉皆乏少。由此缘由，生大忧苦，为求觅故，造众恶业。若闻我名，诚意称念，由是力故，有所乏少，随念皆得，甚至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，由先恶业，共相斗诤，作不饶益，弓箭刀仗，互为伤损。若闻我名，诚意称念，由是力故，各起慈心，不相损伤。不善之念尚自不生，况于前人欲断其命。常行喜舍，甚至菩提。
曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发四种奇妙大愿。若有净信男人女性，闻彼佛名，诚意礼敬，周到供养，受持朗读。业障消除，得不退转菩提之心，具宿命智。所生之处，常得见佛，无病长命。命终之后，生彼国中，衣服饮食，资生之具，随念皆至，无所乏少。曼殊室利，彼佛世尊具足如是无量积德行善，是故众生常当忆想，勿令忘失。
复次曼殊室利，东方去此过九殑伽河沙佛土，有国际名曰善住宝海，佛号法海胜慧游戏神通如来、应、正等觉，现在说法。曼殊室利，彼佛如来行菩萨道时，发四大愿。云何为四？
第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造众恶业，栽培耕耘，损诸生命。或复兴易，欺诳别人。战阵干戈，常为杀戮。若闻我名，诚意称念，由是力故，资生之具，不假营求，随心满意。常修众善，甚至菩提。
第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造十恶业杀生等罪，由此缘由，当堕阴间。若闻我名，诚意称念，于十善道，皆得成果，不堕恶趣，甚至菩提。
第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，不得安闲，系归于他，或被禁系，杻械桎梏，鞭杖痛苦，甚至极刑。若闻我名，诚意称念，由是力故，全部厄难皆得摆脱，甚至菩提。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造众恶业，不信三宝。随虚妄见，弃背正理，爱乐邪徒。谤毁佛经，言非圣说。外道典籍，恭顺受持。自作教人，俱生利诱，当堕阴间，无有出期。设得为人，生八难处，远离正途，盲无慧目。如是之人，若闻我名，诚意称念，由是力故，临命终时，正念现前，摆脱众难，常生我国，受胜妙乐，甚至菩提。
曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发四种奇妙大愿。曼殊室利，彼佛疆土积德行善庄重，与上妙宝如来国际，等无有异。
复次曼殊室利，东方去此过十殑伽河沙佛土，有国际名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉。曼殊室利，彼佛世尊从初发心行菩萨道时，发十二大愿。云何十二？
第一大愿：愿我来世得佛菩提时，本身光亮，照无鸿沟。三十二相、八十随好，庄重其身。令诸有情，如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，表里清彻。光亮广阔，遍满诸方。焰网庄重，过于日月。铁围中心，幽冥之处，互得相见。或于此界暗夜游行，斯等众生见我光亮，悉蒙开晓，随作众事。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边才智便利，令诸有情所受用物，皆得无尽。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令游履菩提正途。若行声闻、独觉乘者，亦令安住大乘法中。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，于我法中修行梵行，全部皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯，闻我名已，专念受持，诚意发露，还得清净，甚至菩提。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，诸根不具，丑恶顽愚，聋盲喑哑，挛躄背伛，白癞癫狂，种种病苦之所缠逼。若闻我名，诚意称念，皆得端严，众病除愈。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，赤贫困苦，无有归趣，众病所逼，无药无医。暂闻我名，众病散失，眷属增盛，资财无乏，身心安泰，甚至菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女性，为女众苦之所逼切，极生厌离，愿舍女身。若闻我名，诚意称念，即于现身转成男人，具老公相，甚至菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔机关。复有种种邪见之徒，皆当摄受，令生正见，渐令修习诸菩萨行，甚至菩提。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所拘，软禁牢房，桎梏抨击，甚至极刑。复有很多痛苦之事，逼切忧恼，无暂乐时。若闻我名，以我福德威神力故，皆得摆脱全部忧苦，甚至菩提。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥火所恼，为求食故，造诸恶业。若闻我名，诚意称念，我领先与上妙饮食，随意丰满。复以法味，令住安泰，甚至菩提。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，身无衣服，蚊虻寒热之所逼恼。若闻我名，诚意称念，随其所好，即得种种上妙衣服、宝庄重具、伎乐香华，皆令富裕，无诸苦恼，甚至菩提。
曼殊室利，是为药师琉璃光如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发十二奇妙上愿。
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