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马来西亚开国50年以来，曾有一场佛牌鉴赏会，震动东南亚佛牌界，它以“佛牌换名车”摆阵，招引来自五湖四海的佛牌保藏家。
假如身上佩带有一枚真品瓦拉康崇迪佛牌(是经由崇迪阿赞多亲身铸造的,此佛牌已有一百多年前史),通过泰国佛牌总会派来的两位佛牌判定家,这两位判定家乃是泰国公认的判定师,那么拥有此佛牌的人就可成为幸运儿。这两位判定家都是扁什巴其五大圣佛牌总裁判，都是受邀来马来西亚担任佛牌换名车的判定师。
凡通过他俩人的“高眼”判定与点评后,那么就能够将其中一辆贵重跑车驾回家,不必花费一分一毫。一枚佛牌能够换一辆朝思暮想的贵重跑车(四五十万马币),那是令许多佛牌外行人们都觉得多么天方夜谭的事。不过在泰国佛牌界里,经常能听到以名车换佛牌,乃至以独立式别墅换佛牌的工作!但求能拥有此稀世奇珍及自己喜爱的佛牌,价值是悍然不顾的。
保藏佛牌，这是一个陈词滥调的问题。可是现在许多牌龄一两年乃至初入门路的信众，在品种繁复的佛牌面前，就面对上一个问题，该挑选年份久的佛牌仍是新牌，是挑选高价牌仍是贱价牌。
佛牌的价值是不断高涨的，主要是通过一些法力高强的高僧所铸造,佩带者很简单就可感应到佛牌的威力与奇观。例如:事故中大难不死,给敌人突袭而避开子弹及阴险；或有穷光蛋突成百万富翁等。还有更多九死一生的业绩与灵异事情,数之不尽。经当事人说出来,咱们就忙着去寻觅,成果那个品种的佛牌价格就水涨船高了。
尽管说，许多成名的佛牌都归于年份久并且价格还偏高的类目，因此有人开端为佛牌构成一个对等联系：年份久=高价。这个了解肯定是过错的，泰国佛牌前史追溯到一千多年曾经，通过朝代的更迭，年代的开展，佛牌制造的数目不下几千万款，而市道上现在炒至万元乃至百万的佛牌也并没有如此多的数量，无法用老而贵的联系包括。
关于刚刚进入佛牌界的新人，或是牌龄并不长的人，小醒的主张是挑选合适自己的佛牌，以“成效”为主。能够保藏恭请一些名师的布衣价位牌，这些具有成效的佛牌，年份虽不久，但保藏今后，或许会有保值增值的空间。
小醒呼吁重视以成效为主保藏佛牌的理由也很简单，咱们不难发现，市道上的天价佛牌，都是通过时刻，在许多恭请之人传出灵验圣迹今后，才不断被炒作，而价格也水高船涨。所以，咱们现在保藏的佛牌，纷歧定是要市道现已炒至天价的瓦拉康或是神兽什么的，依照个人实践，以成效为主动身。
假如各位关于这个观念仍是不苟同，咱们能够想想，现在许多明星佩带的佛牌，例如范迪塞尔的龙婆瑞本身，甄子丹的双刀坤平，郭富城的泽度金佛牌，都不归于以上谈到的高价牌，都是归于中等价位的佛牌，这些明星挑选佩带的，是合适自己的佛牌。
所以比及咱们现已在佛牌的常识库里，积累了不少的常识今后，再结合个人经济状况，若是还有很可贵的爱惜佛牌，再出手这些高价佛牌才是正确的挑选。
醒佛堂佛牌均为堂主原庙恭请
大师正品制造加持佛牌
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