学佛时刻久了，常常听到修净土念佛法门的同修们说，念佛不能往生，只要读经才干往生。我不知道这个理念是从哪里来的？假如念佛不能成佛，释迦牟尼佛为什么要这样做？往不往生，条件在经论里边讲得很清楚，要害是看咱们有没有信愿，不在于咱们是念佛念一千仍是一万，仍是念十万。念佛的多少不是往生的要害，往生的要害在哪里？是咱们是不是真实有信愿。信便是决心，愿便是愿心。那么念佛，念咒，念经，终究哪种方法能够顺畅往生？
首先要弄理解往生有必要具有的条件，这个条件便是信、愿、行，这是往生西方神仙世界必备的三资粮，缺一不行。信是真信；愿是切愿，便是真想去，真乐意去；行便是老老实实念阿弥陀佛，对这句佛号，不置疑，不搀杂，不间断。其次，我想说说读经和念佛的联系，以我这二十五年的学佛阅历，我的体会是读经和念佛没有对立，两者是相得益彰的联系。为什么这样说？先说说读经吧，读经是必要的，并且是十分必要的，经不行不读。经教是协助咱们懂事的，经协助咱们断疑生信，经协助咱们知道神仙世界，经协助咱们明晰诸法实相。诸法实相明晰了，咱们的迷就破了，悟就开了，迷破了，悟开了，你就知道这句阿弥陀佛不行思议的无量积德行善了，你就会死心塌地守住这一句佛号念究竟，再也不会拐弯了。调解密密的念这一句佛号，又使你由小悟到中悟再到大悟，最终大彻大悟，一窍不通，无所不晓，你就决议得生净土了，并且是在这终身。
再说一说经教可不能够放下？什么时分放下？我的体会是，经教能够放下，但放下是有条件的。什么条件？用三个规范来衡量，第一个规范，你相不信任你此生必定能够成佛？第二个规范，你相不信任真有阿弥陀佛？相不信任你往生时阿弥陀佛必定来接你？第三个规范，你相不信任真有西方神仙世界？相不信任你此生必定能够往生西方神仙世界？就这三个规范。谁来衡量？自己衡量，只要你自己知道你自己的真实情况。
关于这三条规范，假如你没有一丝一毫疑问了，阐明你懂事了，读经是为了懂事嘛，这个时分，经教能够放下，一句佛号念究竟就能够了；这三条规范，假如你信任了百分之九十，对其间的百分之十还有疑问，经教不能放下，还得继续读，因为你没有彻底懂事；假如对这三条你信任了百分之九十九，还有百分之一的疑问，经教也不能放下，经还得继续读，因为这百分之一的疑问，便是你往生的妨碍。归纳一下说，有置疑就读经，佛留给咱们的全部经典，意图是协助咱们破迷起信。假如咱们百分之百信，一点不置疑，经读不读没有联系。什么时分放下经教，这个火候只要你自己才干把握！
咱们平常为善，是堆集咱们往生西方神仙世界的资粮。假如平常为恶，这些恶业构成的业力，再加上咱们平常贪嗔痴和无明所构成的条件，就会阻止咱们往生，即便咱们平常也在念佛，但临终时或许会有冤亲借主来妨碍咱们，如冤亲借主化身亲人来误导咱们，把咱们势不可当六道；或如临终时因为冤亲借主或自己习气的妨碍，导致自己昏倒或生起贪嗔痴慢疑的辩论等等，都会让咱们临终往生西方神仙世界失利！往生？
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