修行之士佛前祈求要做到的“十不求”

  《宝王三昧论》的“十不求行”可以很好的协助咱们涵养身心。

榜首、念身不求无病,身无病则贪欲易生

  参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永久不患病,由于身体没有病,有时分简单生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”,学道的人有时分带三分病,才知道发道心。因而,无病当然很好,有病也不用惧怕,有病反而更能激起精进向道的心,所以,“念身不求无病”。

第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起

  在人间做人处事,不要惧怕困难波折,有时太简单、太顺利,简单自豪、自负,温顺引人妒忌;从困难困苦里完结方针,反而不会遭致妒忌、妨碍。所以,“处世不求无难”。

第三、究心不求无障,心无障则所学躐等

  发心学道,不要要求没有妨碍;没有一点妨碍、搅扰、困难,简单轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是困难,越懂得谨慎从事。所以,“究心不求无障”。

第四、立行不求无魔,行无魔则誓不坚

  咱们不管做什么作业,不要怕魔难,所谓“道高一尺,魔高一丈”,魔难有时分也是咱们的逆增上缘。所以,“立行不求无魔”。

第五、谋事不求易成,事易成则志存缓慢

  咱们不管是读书、创业,或是从事任何作业,不要急于成果,太简单成果,则自愿不坚,很简单遭致失利,所以,“谋事不求易成”。

第六、友谊不求益吾,交益吾则亏本道义

  与人交朋友,不要处处想到要他人协助我、有利于我,这种自私的心态,交不到知己的好朋友。与朋友交,要想到我怎样给他人高兴、给人欢欣、给人利益。假如一味要求朋友有利于自己,就会亏本道义。所以,“友谊不求益吾”。

第七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜

  与人共处,不要要求他人凡事听命于我、依从我,作业过分顺心如意,则简单我行我素。所以,“于人不求顺适”。

第八、施德不求望报,名望报则意有所图

  协助他人,不要企望人家酬谢我。望人酬谢,那不是施舍,是贪欲;已然施舍,就要无所求,无所求的无相施舍,才是真施舍。

第九、见利不求争分,利争分则此心盲动

  见到人家有了优点、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起妒忌心;要生随喜心,为人家欢欣、祝愿,这样就不会痴心盲动。

第十、被抑不求声明,抑声明则仇恨繁殖

  遭到人家的委屈、勉强、压抑,不要急于辨白、申述,不然简单繁殖仇恨;反之,可以吃得亏、看得破、放得下,有时反能添加自己的品德、福报。

  ——本文摘自星云大师《六祖坛经说话-悔过品》


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