释迦牟尼佛给在家人提出的五条根本标准

  在释教里边,释迦牟尼佛给在家人提出五条根本的标准,这五条标准咱们称之为"五戒"。榜首条不杀生;第二条不盗窃;第三条不邪淫;第四条不妄语;第五条不喝酒。这五条是释迦牟尼佛对在家释教徒提出的五条要求。咱们在给假里,假如在自己的思维知道上,十分清晰的知道有这五件工作,咱们就会对自己有一个戒备;或许其间某一条在一时半刻做不到,比方不喝酒一时做不到,那最少会要求自己其他四件工作不要去做。

  榜首不杀生。首要是不要杀人。不损伤人的身体,不损伤其他生命的身体,中止他们的生计,这是不杀生的意思。一般情况下,咱们应该是不会去杀人的。可是在给假里边,往往会无故地损伤动物。假如咱们没有清晰的知道,对自己没有束缚,不知止,不知道这个边界,关于人与其他众生的生命之间的联络没有清晰的知道,往往咱们会跟着无明烦恼去做损伤其他众生生命的事。

  在释教里边讲到,咱们损伤其他众生的生命会有很严峻的成果,咱们所宣告去的最终咱们会收回来。咱们从前宣告去什么,就会收回来什么。比方咱们往天上扔相同东西,它总会掉到地上来。或许咱们以五公斤的力气扔上去,它会以十公斤的力气从头掉到地上来。咱们人的行为、言语和思维也是这样,它宣告去然后咱们又会收成它。不是说宣告去了与咱们没有联络了,宣告去了今后咱们要为它负职责。

  杀生的行为一旦宣告去,给咱们收回来的是什么呢?收回来的也是与生命存在相相关的成果。大处来讲,与咱们生命的生和死相相关;小处来讲,与咱们的生命健康和寿数长短有关。咱们会收成这些果报。一般来讲,杀生多的人简略患病,简略短寿,简略没有安全感。为什么没有安全感呢?由于他使其他众生没有安全感,所以他也就没有安全感。并且他的朋友会很少。为什么呢?由于他损伤过其他众生,或许他习惯于损伤其他众生,其他的众生当然也就惧怕他。所以他的朋友就会越来越少。假如他有朋友的话,也往往是招感那些喜爱杀生的朋友。所以喜爱杀生的人就会有许多喜爱杀生的朋友。后边几条也都相同。喜爱偷东西的人会遇到许多喜爱偷东西的朋友;喜爱滥搞男女联络的人总是遇到种种会推进他蜕化的那些环境和人;喜爱喝酒的人总是会有许多狐朋狗友。

  这个道理便是释教讲的"苦、集、灭、道"中的集,搜集的"集"。你们仔细调查一下给假里的"集",但凡喜爱踢足球的人,你同心协力调查一下他的给假,他的房间里必定有许多球星的相片,必定把握了许多关于足球赛的信息,他必定知道许多喜爱观看球赛、喜爱踢足球的朋友。因而对他来讲,看一场球赛要比咱们简略得多,由于他这方面的联络很熟。这就叫集。当然假如你们学佛的话,那又是一个集,咱们就会发现房间里与佛有关的书许多,知道的人也是学佛的多。咱们会知道许多法师,知道许多居士,咱们跟许多寺院有联络、有来往。这也是集。

  现在再回到不杀生这件工作上来说,它在咱们的生命里边所召集的,都是与生命的安危、生计、存亡有关的一些恶的缘由。昨日我也讲了,喜爱杀生的人简略生在有战役的年代,生在有战役的国度,简略遇上战役。这是讲不杀生。这是咱们应该知道、并在行为上面,现在就要停下来的榜首件事。

  第二不盗窃。不盗窃是关于资产的。资产也是用来维系生命的东西,所以盗窃资产有点接近于影响他人生命的生计。当然去撬人家的门、破窗而入这样的事,咱们一般不会去做,正人君子不会去做。但释教讲的不盗窃,它的意思很广泛,有很细的要求。不仅仅是不能够破窗而入,也包括你在单位里、在任何环境下,假如对方没有同意,归于他人或许团体的东西咱们都不能够占为己有。比方打个电话呀,拿一张信笺纸,比方说用一次公车……这些应该都归于盗这一类。假如咱们要坚持行为的廉洁,有必要要在这些当地同心协力。

  假如咱们做得好,渐渐地咱们的气质会改动。有时分,咱们不必定要向他人去宣告,说"我不盗窃";或许说"我一贯不杀生"。其实不用说,你一呈现自然会给人相关的信息。不盗窃这条戒持得好的人,给人一种特别值得信任的感觉。假如是经商的话,就会有许多人相信你。人家跟你商洽的时分,会特别定心,签协议时盖不盖章都无所谓,觉得你这个人必定不会有什么心术不正。它有这种感染力气。这是讲在给假方面不盗窃。

  不盗窃还有更细的。除了资产以外,还有一些笼统的东西,咱们也有或许盗窃。现在是常识经济年代,常识经济年代有时不必定盗窃资产,偷一条信息也是盗窃,偷网站暗码也是盗窃。黑客其实便是犯盗窃。为什么呢?他偷的是常识,破译人家的暗码,他是用一种特别的方法偷。黑客就讲了,我没有偷,我是自己揣摩出来的。不错,那是你自己揣摩出来的。可是人家设这个暗码的意思,便是不期望他人知道,你在对方没有同意的情况下,你揣摩出来了,你专门用心研讨出来了,这便是盗窃。就和门相同,你说我没有撬门,我便是揣摩出来了,把你这个门弄开了。所以黑客是盗窃。比方他人的帐号,由于现在在许多电脑上会有买卖,有些人就悄悄把这些电脑的暗码弄到手。这是笼统的盗窃。

  还有的盗窃,不是盗常识,也不是盗资产,而是盗名。有一个成语叫"欺世盗名"。这件工作分明不是你做的,你却说这件事是你做的,然后咱们都认为这件事是你做的,这便是盗名。古人还有句话叫"不要掠人之美",盗名便是"掠人之美"。像写文章、搞创造的人,剽窃他人的创造著作为己有,就有掠人之美之嫌,也归于盗名。盗名在曩昔或许不算什么,但在今日的信息年代,盗名就不得了。"名"能够变成实践的经济利益,实践的种种财富,这种名也是一种社会资源。所以"盗名"的现象,我觉得现在比较遍及。如有一些假冒伪劣,那便是盗名。分明不是那个厂家出产的,贴上人家的商标,那便是盗名了。并且它既是盗名也是盗利,是经过盗名来到达盗利的意图。这些是讲的不盗窃。

  第三不邪淫。不邪淫的意思是,在家的释教徒能够在法令和品德答应的规模与自己的伴侣产生男女联络。由于要生儿育女,有社会职责。那么假如跨过这个规模,跟第三者产生联络,就叫邪淫。邪淫既损伤当事人的身心,也损伤各自的家庭,也损伤社会的安稳。这个损伤也是全方位的辐射。所以这件工作是咱们特别应该知道要停下来的,要刹车。我为什么要用"知止"来归纳这件工作呢?由于咱们在给假里边开车,该刹车时有必要要刹车。

  有一次我招待一位女孩,她找我说话。我说你有什么问题?她说:师父,我原本有家庭,现在我喜爱上别的一个人怎样办呢?我就很直接地跟她讲:不可。你有家庭,那么你对你的家庭就有职责,你不能够没有边界,让你的爱情蔓延到其他人的身上去。那不仅是对你家庭的损伤,也是对他人家庭的损伤。

  可悲的是,今日的社会在许多途径、在许多舆论工具上所烘托所推进的,如同都是鼓舞咱们在爱情上、在男女联络上毫无边界,随意来,想怎样样就怎样样。现在的社会有许多信息,把咱们朝这个方向诱惑,这是很风险的。现在科技很兴旺,信息沟通很便利。这一切便利的手法当然能够用来给咱们谋福利,但要是用来同室操戈也是很便利的。特别希奇古怪的是,现在传闻有网恋,在网上组成家庭,在电脑上谈恋爱,后来两人走到一同。传闻成果有很可怕的。由于在电脑上谁也不知道谁,走到一同原本仍是知道的人。所以诸如此类的这些怪现象,都是咱们社会不知止,没有边界,不知道刹车所形成的。

  一个学佛人首要要知道在念头上、行为上面刹车。邪淫这样的恶行,都不是忽然产生的,它是由许多的缘由促进的,它是由必定的时间作衬托的。因而咱们在日常给假里,作为在家的居士怎样样去防止这些过错呢?当然首要你要知道,有些边界是不能够跨越的。别的,应该多方面去建造自己的家庭,从正面去建造自己的家庭给假,建造夫妻联络,那么就能防止。有的夫妻在一同,他们的联络决裂了,现已疏远了,现已很冷酷了,有隔膜了,两边不愿意面临,都逃避,伪装不知,渐渐开展就简略恶化。

  许多的青少年违法(包括许多违法分子),有人研讨,他们都有一些一起的特色。便是在小的时分,他们生长的家庭环境往往有一些缺点。有些是单亲家庭,或许是爸爸妈妈联络已决裂,这样的家庭环境很简略使小孩子遭到损伤。由于这样的家庭,不能给予小孩满足的爱、满足的关心,不能给他正常的关心和家庭温暖,成果就会在幼小的心灵里边积压对社会对给假的不满和财源。由于小孩子不懂事,没有了解的才能,他是天性地会对社会对他人积压一种财源心思。当然这也不是肯定的,但绝大多数是这样。

  除非有一些人他很有天分,是有来历的。他过逝世的堆集很好,心思素质很好,尽管小时分没有得到爱,但长大后却知道更好的爱他人,也有这样的人。绝大多数人是小时分得到了什么,长大后就把他得到的扩大了还给社会。小时分假如他得到过爱,长大后他就会扩大这个爱还给社会;小时分他得到的是冷酷,冷遇、被扔掉、没有人答理,同样地他也会把这些扩大再还给社会。人有时分看起来很杂乱,其实也很简略,便是这样一个简略的道理。所以在男女联络上要知止。

  别的,有一些场合不要去。像一些不合法的娱乐场所,什么洗浴中心之类的当地不要去。原本有些名堂我并不知道,但有时我在寺院也曾招待这方面的人。有一次有位洗浴中心的负责人,他愁眉苦脸地来找我。我问他:"你有什么事?"他说:"我最近很烦恼!"我说:"怎样烦恼呢?"他说:"常常有人来找我的费事,要跟我交兵,拿刀子要杀我,我常常不由得要出去跟人打架,不由得拿着刀子去跟人干仗。"我说:"你知道吗?你做这个事自身是个缺德的工作。"我直接跟他这么讲,我说:"你做的是损德的事,你那洗浴中心是不是色情服务?"他说是。我说:"这便是损德的事,损德的事招惹这类工作,那是当然的。假如你不断下来,不把你那个当地整个停下来,恐怕还不仅是打架,还有更严峻的成果。"后来跟他讲,他下决心说回去改。

  所以有些场所不要去,要知道停下来,走到那里时要停下来,把脚步怠慢一些。你们要是读了《地藏经》,就知道《地藏经》里边有许多鬼。什么吸人精气的鬼,吸人精血的鬼,吃胎卵的鬼,三目鬼王、四目鬼王等等。咱们不要认为鬼便是青面獠牙很凶的。不是的。黄色书刊、黄色录像、黄色电影、网站上的黄色画面,那便是吸精气鬼。你看的时分,你的精气就耗散了,那便是那些魔鬼精心设计的骗局。现在人们都往这个骗局里跳。吸精气鬼活动最多的当地,便是那些娱乐场所。一些人的给假过于放纵,比方说喝酒无度,这些工作便是吸精气的鬼。还有一些活动,像毒品,便是魔鬼的化身,能够说是死魔。

  所以咱们不要把鬼奥秘化。鬼并不奥秘,咱们的身边处处都是。咱们不要去碰它,咱们要有一个边界,有一个人行道。咱们不要偏左,也不要偏右。咱们在人行道上走,鬼拿咱们是没有办法的。由于佛经是在曩昔记载收拾成文,所以它有时在言语表达上,会用一些比较生动形象的言语,用来描绘咱们的社会给假。佛经里边讲的东西,在实际给假中都有都存在。

  第四不妄语。主要是不要坑蒙拐骗。假如是修行的人,在自己修行的境地上,坚持诚笃就能够了。

  第五不喝酒。酒会损伤咱们的沉着。今日下午咱们上殿的时分,就有一个喝酒的人在外面大吵大闹。喝醉了酒的人,他的设备是破碎的,他没有健康的设备。在设备不健康、沉着受损的情况下,他往往会做许多蠢事。他会杀生,会盗窃,会邪淫,他会哄人等等。所以酒精应该遭到操控。释迦牟尼佛拟定的不喝酒这条戒律,还包括不要吸食毒品。像海洛因、吗啡,这些都会让人上瘾的、触摸了今后难以脱节的东西,都不要去碰它。

  假如讲到上瘾的话,除了有物质的,也有精神上的麻醉品。精神上的麻醉品咱们也要远离。由于精神上的麻醉品会使咱们不能振作精神,使咱们不能重视实际,使咱们不能奋发向上,使咱们远离实际。有些文学、影视著作,便是这种精神上的麻醉品,会使咱们丧失沉着,会损伤咱们的沉着。这些咱们都要远离。


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