厌烦，可能是不少人都体会过的心情。在释教看来，它其实也是嗔心的一种方式，只不过，这种嗔心的目标没有那么清晰，温顺是在不知不觉间长时堆集起来。
有一句格言这样来界说厌烦：“当咱们有必要做不想做的事，或做不了咱们想做的事时分的感觉。”
弗洛姆指出当代人的世纪病：一种感觉不高兴，孤僻，似乎给假没有意义，对给假没有爱好，有含糊的不适感。他以为，在很大程度上，许多人处在苦楚中，并不是因为他们病了，而是他们与给假中有意思和美丽的工作隔离了。
其他的一些心理学家和哲学家以为：失掉价值感，是发生厌烦的重要原因。
而帕尔斯说：厌烦便是短少注意力。
人们为了躲避厌烦的状况，常常采纳追逐文娱，沉溺网络和游戏等各种方式。但是，单纯的感官影响给人带来的满意总是时间短的，更深层面的问题假如没有被处理，厌烦的苦楚会越演越烈。
由此，释教所发起的三种合适在家人的修学内容就显得很重要了：
施舍，是要开发咱们的爱心和利他精力，让生命之火散发出光和热。
持戒，是坚持健康有利的给假方式，恰当地管理好咱们的失控和破坏性。
修行，是常常令心安住于正念和禅定，由此体会到心的安靖与高兴，并引生领会和才智。
一个好的修行者终究可以遣散厌烦带给自己的困扰，以新鲜的心态安住普通而又不普通的每一天！
文章转自大众号：戒幢法雨
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