关于刚开始学佛的青年来说，怎样在家学佛，有个什么样的进阶进程和要求？是常常苦恼的问题。为此，本期《学佛问答》将分－七个阶段具体评论“在家学佛的几个条件”，期望能对大家学佛有所裨益。
（一）一马当先。怎样作则法？由于梵学尽管重在正解，但实施也是很要紧的。怎样实施法呢？例如：在没有学佛曾经，脾气很大，动不动就开口骂入，学了佛之后，脾气就好了许多；没有学佛曾经，关于爸爸妈妈师长常有违反，学了佛之后，不但不违反，而且添加孝顺。这些都是咱们实在学佛的榜样，所以叫做“一马当先”。
（二）佛化家庭。为什么要把家庭佛化起来呢？由于佛法不是化一个人，是要遍及－切。有句口叫喊“佛法要到民间去”，便是说：爸爸妈妈学佛，要教化儿女也学佛：媳妇学佛，要劝化翁姑也学佛。这样我劝你，你劝他，一家劝一家，就能让更多的人一起来学佛。
（三）供佛及僧。关于佛法僧三宝，要先恭顺起来，家里面无论是佛像，或菩萨像，总要供一尊。迟早以便烧香、供花、供水、供饭，以及念佛、拜佛；能认识字的人，多多看经；不认识字的人，多多念佛、拜佛：特别足关于落发人，要生一种欢欣心，不但是在寺院便是在车上、船上，甚至走路的时分，看见落发人，生一种欢欣心，合一个掌，叫一声“师傅”，这是很一般的礼节。遇到落发人在困难的时分，可以协助，那是更好，这可算做到供佛及僧的真义。
（四）皈依三宝。释教根本的条件，先要皈依三宝，这是信佛的表明。佛法僧是三位一体，若没有佛，法有谁人说呢？假如没有僧，法有谁人宏扬和撒播呢？所以缅甸、锡兰等处的释教，尊敬僧徒，同佛及法'样尊敬，所以他们国家的释教就会大兴！他们的理由便是说，设若没有僧伽，也就没有佛法了！
（五）慈善戒杀。学梵学佛，所学的是什么？便是学佛的“慈善”；什么叫做“慈”？慈能与乐：什么叫做“悲”？悲能拔苦。可以拔众生的苦，和与众生的乐，这便是佛的本怀。信佛的人，纵然不能吃长素，每个月初一、 十五也可以食两回斋，或四回斋，或六回斋，或十回斋。特别是遇到佛菩萨的圣诞，或爸爸妈妈以及自己的生日，吃素念佛戒杀放生，这是再好没有的事，每当生日或忌日，能到寺院里去供佛及僧，礼忏作福，那是更好。
（六）随喜积德行善。学佛最要紧的，便是随喜积德行善，只要是与佛法与众生有利的事，都是要随喜资助。例如：塑佛像、印佛经、办斋供众、以及赈济哀鸿，作朴种慈善事业，应当量自己的才能，养成一种欢欣施舍的心，要知道施舍是不在乎钱多少，而在真挚；所谓“福旧”，供养爸爸妈妈是恩田，供养三宝是敬田，救助贫穷是悲田。这有一层，落发人法施较易，在家人财施较易，所谓财法三施，等无差别。
（七）日常行持。实在学佛的人，施舍口里说说就算完事，实实在在要有一种实在的行持！但行持的法门，尽管有八万四千，求其最合一般人的口味，莫过于冥阳两利。由于怕死的人，和一般不欢欣上西方神仙世界的人，他们是不愿念阿弥陀佛，怕苦、怕老的人，他们又不愿念消灾延寿药师佛。这个时分，念观世音菩萨的圣号是最当机，所以作日常的行持，再好都没有。
在家学佛的条件，分开来尽管是有无量无边，总起来有了上面七条，也可以算－－个正信学佛的人，可以“一马当先，家庭佛化，供佛及僧，皈依三宝，慈善戒杀，随喜积德行善”。最终日常行持，这是再巧没有了。
随机文章：